(22) حديث: (اذهبوا فأنتم الطلقاء).
(ضعيف) …
قال العلامة الألباني: رواه ابن إسحاق في "السير" (4/ 31 - 32) وعنه الطبري في "التاريخ" (3/ 120).
ثم قال: هذا الحديث على شهرته ليس له إسناد ثابت، وهو عند ابن هشام معضل، وقد ضعَّفه الحافظ العراقي، كما بينته في "تخريج فقه السيرة" (ص: 415) حاشية.
وقال في "الضعيفة" (1163): وهذا سند ضعيف مرسل، لأن شيخ ابن إسحاق لم يُسمَّ، وقد قال ابن إسحاق: حدثني بعض أهل العلم، فهو مجهول ثم هو ليس صحابياً، لأن ابن إسحاق لم يدرك أحداً من الصحابة، بل هو يروي عن التابعين وأقرانهم، وهو مرسل أو معضل.
"دفاع عن الحديث النبوي والسيرة" (ص: 41).
قلت: وقد ذكر هذا الحديث جمع من أهل العلم(1) ولم يتكلموا عليه صحة أوضعفاً، والحجة كما قال العلامة الألباني في الرد على البوطي--------------------------------------------
(1) منهم: الطبري في "تاريخه" (2/ 161)، وابن خلدون في "التاريخ" (2/ 445)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (4/ 300)، وابن القيم في "الزاد" (3/ 408)، وابن حجر في "الفتح" (7/ 612)، والمناوي في "فيض القدير" (5/ 218)، وصديق حسن خان في "الروضة الندية" (3/ 475)، والصنعاني في "سبل السلام" (1/ 199)، والشوكاني في "فتح القدير" (2/ 60).
(ضعيف) …
قال العلامة الألباني: رواه ابن إسحاق في "السير" (4/ 31 - 32) وعنه الطبري في "التاريخ" (3/ 120).
ثم قال: هذا الحديث على شهرته ليس له إسناد ثابت، وهو عند ابن هشام معضل، وقد ضعَّفه الحافظ العراقي، كما بينته في "تخريج فقه السيرة" (ص: 415) حاشية.
وقال في "الضعيفة" (1163): وهذا سند ضعيف مرسل، لأن شيخ ابن إسحاق لم يُسمَّ، وقد قال ابن إسحاق: حدثني بعض أهل العلم، فهو مجهول ثم هو ليس صحابياً، لأن ابن إسحاق لم يدرك أحداً من الصحابة، بل هو يروي عن التابعين وأقرانهم، وهو مرسل أو معضل.
"دفاع عن الحديث النبوي والسيرة" (ص: 41).
قلت: وقد ذكر هذا الحديث جمع من أهل العلم(1) ولم يتكلموا عليه صحة أوضعفاً، والحجة كما قال العلامة الألباني في الرد على البوطي--------------------------------------------
(1) منهم: الطبري في "تاريخه" (2/ 161)، وابن خلدون في "التاريخ" (2/ 445)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (4/ 300)، وابن القيم في "الزاد" (3/ 408)، وابن حجر في "الفتح" (7/ 612)، والمناوي في "فيض القدير" (5/ 218)، وصديق حسن خان في "الروضة الندية" (3/ 475)، والصنعاني في "سبل السلام" (1/ 199)، والشوكاني في "فتح القدير" (2/ 60).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)