وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: بِيَدِهِ إِلَّا لِمَنْ هُوَ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي؛ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ بِيَدِ1 السَّاعَةِ كَذَا وَكَذَا كَمَا قُلْتَ: بَيْنَ يَدَيْهَا، اسْتَحَالَ، وَبِيَدِ2 الْعَذَابِ كذ وَكَذَا، وَبِيَدِ3 الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ كَذَا وَكَذَا، أَوْ بِيَدِ4 الْقَرْيَةِ الَّتِي جَعَلَهَا نَكَالًا كَذَا وَكَذَا اسْتَحَالَ ذَلِكَ كُلُّهُ، وَلَا يَسْتَحِيلُ أَنْ يُقَالَ: بَيْنَ يَدَيْكَ؛ لِأَنَّكَ تَعْنِي أَمَامه وقدامه وَبَيْنَ يَدَيْهِ. فَلِذَلِكَ5 يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لِلْأَقْطَعِ إِذَا كَفَرَ بِلِسَانِهِ: إِنَّهُ بِمَا كَسَبَتْ يَدَاهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي قُطِعَتَا6 أَوْ كَانَتَا مَعَهُ.
وَيَسْتَحِيلُ أَنْ يُقَالَ: بِمَا كَسَبَتْ يَدُ السَّاعَةِ7 وَيَدُ الْعَذَابِ، وَيَدُ الْقُرْآنِ8؛ لِأَنَّهُ لَا يُقَال: بيد شَيْءٌ9 إِلَّا وَذَلِكَ الشَّيْءُ مَعْقُولٌ فِي الْقُلُوبِ أَنَّهُ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي، وَأَنْتَ أَوَّلُ مَا نَفَيْتَ10 عَنِ اللَّهِ يَدَيْهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِذِي يَدَيْنِ.
وَلَمْ يَكُنْ قَطُّ لَهُ يَدَانِ، ثُمَّ قُلْتَ: بِيَدِ اللَّهِ11 كَذَا وَكَذَا، وَخَلَقْتُ آدَمَ12--------------------------------------------
1 فِي ط، س، ش "بيَدي السَّاعَة".
2 فِي ط، ش "وَبِيَدِي الْعَذَاب".
3 فِي ط، ش "وَبِيَدِي".
4 فِي ط، س، ش "وَبِيَدِي الْقرْيَة".
5 فِي ط، س، ش "فَذَلِك" وَمَا فِي الأَصْل أوضح.
6 فِي ط، س، ش "فقطعنا".
7 فِي ط، س، ش "يَدي السَّاعَة".
8 فِي ط، ش "ويدي الْعَذَاب ويدي الْقُرْآن".
9 فِي ط، ش "بيَدي شَيْء شَيْء".
10 فِي ط، س، ش "أول مَا نفيت".
11 فِي ط، ش "بيَدي الله".
12 آدم عليه السلام، تقدّمت تَرْجَمته ص”177".