حَدثنَا1 عبد الله صَالِحٍ الْمَصْرِيُّ2 عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ3 عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ4 قَالَ: "مَا5 رَأْيُ6 امْرِئٍ فِي أَمْرٍ بَلَغَهُ7 عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا اتِّبَاعه، ولولم يَكُنْ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ فِيهِ8 أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانُوا أَوْلَى فِيهِ بِالْحَقِّ مِنَّا، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى9 أَثْنَى عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ بِاتِّبَاعِهِمْ إِيَّاهُمْ، فَقَالَ: {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ} 10، وَقُلْتُمْ أَنْتُمْ: بَلْ11 نَعْرِضُهَا عَلَى رَأْيِنَا فِي الْكِتَابِ، فَمَا وَافَقَهُ مِنْهَا صَدَّقْنَاهُ وَمَا خَالَفَهُ تَرَكْنَاهُ، وَتِلْكَ غَايَةُ كُلِّ مُحدِث فِي الْإِسْلَامِ: رَدُّ مَا خَالَفَ12 رَأْيَهُ من السّنة.--------------------------------------------
1 فِي ط، س، ش "فقد حَدَّثَنَا".
2 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمصْرِيّ، تقدم ص”171".
3 هِقْل بن زِيَاد، تقدم ص”433".
4 الْأَوْزَاعِيّ، تقدم ص”433".
5 فِي ط، س، ش "وَمَا".
6 فِي ط، ش "رأى" بِالْألف الْمَقْصُورَة.
7 فِي ط، س، ش، "بلغه فِيهِ".
8 لَفْظَة "فِيهِ" لَيست فِي ش.
9 لَفْظَة "تَعَالَى" لَيست فِي ط، س، ش.
10 الْآيَة من سُورَة التَّوْبَة، آيَة "100".
قلت: وَلم أَقف على هَذَا الْمَأْثُور نَصه عَن الْأَوْزَاعِيّ، وَفِي سنَن الدَّارمِيّ/ تَحْقِيق وَتَخْرِيج عبد الله هَاشم/ الْأَثر 438، 95/1 عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: كتب إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز … وَذكر بِمَعْنَاهُ.
11 لَفْظَة "بل" لَيْسَ فِي س، وَفِي ط، ش "لَا بل".
12 فِي ش "ردّ مَا خَالف" ويتضح الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.