تَحْتَمِلْهَا أَبْصَارُهُمْ، فَهَذَا تَأْوِيلُ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ أَلْفَاظُهُ، لَا مَا تأوَّلت لَهُ مِنَ التَّفْسِيرِ الْمَقْلُوبِ، الَّذِي لَا يَنْقَاسُ لِلَفْظِ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنْ تَقْلِبَ1 لَفظه كَمَا قَلَبْتَ تَفْسِيرَهُ، فَارْبَحِ الْعَنَاءَ، فَإِنَّ2 ظَاهِرَ أَلْفَاظِهِ تَشْهَدُ عَلَيْكَ بِالتَّكْذِيبِ بِالتَّوْحِيدِ.
وَسَنَذْكُرُ بَعْضَ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ وَفِي الرِّوَايَاتِ مِنْ أَمْرِ الْحُجُبِ لِيَعْرِضَهَا عَاقِلٌ3 عَلَى قَلْبِهِ: هَلْ يَنْقَاسُ شَيْءٌ مِنْهَا4 عَلَى مَا تَأَوَّلْتَ؟
أَوَّلُ ذَلِكَ مَا رَوْيَتَهُ أَيُّهَا الْمُعَارِضُ عَنْ أَبِي مُوسَى5 عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَاهُ6 عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ7 ثَنَا جَرِيرٌ8، عَنِ الْأَعْمَشِ9 عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ10، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ11، عَنْ أَبِي مُوسَى12 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ13 قَالَ: "قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعٍ فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ--------------------------------------------
1 فِي ط، ش "يَنْقَلِب"، وَفِي س "يقلب".
2 فِي ط، س، ش "إِن ظَاهر".
3 فِي ط، س، ش "كل عَاقل".
4 فِي ط، ش "هَل ينقاس كل مِنْهَا".
5 أَبُو مُوسَى رضي الله عنه، تقدم ص"251".
6 فِي ط، س، ش "حَدَّثَنَا".
7 عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، تقدم ص"188".
8 جرير بن عبد الحميد، تقدم ص"189"، وَانْظُر ص"710".
9 الْأَعْمَش، تقدم ص"157".
10 عَمْرو بن مرّة، تقدم ص"250".
11 أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود، تقدم ص"251"، وَانْظُر ص"711".
12 أَبُو مُوسَى رضي الله عنه، تقدم ص"251".
13 لفظ "رضي الله عنه" لَيْسَ فِي ط، ش.