أجمع المسلمون على أن من كان أعظم إيمانا وتقوى كان أفضل ممن هو دونه في الإيمان والتقوى، وإن كان الأول أسود حبشياً، والثاني علوياً أو عباسياً»(1).
* * *--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (28/ 541)، الفتاوى الكبرى (3/ 555).