عبد العظيم(1)، من قول البخاري في تأريخه(2): «عبد الله بن عميرة(3): لا يعرف له سماع من الأحنف»(4). فقلت: هذا الحديث مع أنه رواه أهل السنن كأبي داود(5) وابن ماجه(6) والترمذي(7) وغيرهم(8): فهو مروي من طريقين مشهورين فالقدح في أحدهما لا يقدح في الآخر، فقال: أليس مداره على ابن عميرة، وقد قال البخاري: «لا يعرف له سماع من الأحنف»؟ فقلت: قد رواه إمام الأئمة ابن خزيمة في: كتاب التوحيد(9) الذي اشترط فيه أنه لا يحتج فيه إلا بما نقله العدل عن العدل موصولا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: والإثبات مقدم على النفي،--------------------------------------------
(1) هو أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، زكي الدين المنذري، عالم بالحديث والعربية، من الحفاظ المؤرخين، له مصنفات منها: الترغيب والترهيب، التكملة لوفيات النقلة وغيرها، (ت: 656 هـ). انظر: البداية والنهاية (13/ 212)، وفوات الوفيات (1/ 296)، طبقات الشافعية (5/ 108).
(2) التاريخ الكبير (5/ 159).
(3) هو عبد الله بن عميرة الكوفي، من كبار التابعين، روى له: أبو داود والترمذي وابن ماجه قال ابن حجر في التقريب: "مقبول". وانظر: تهذيب الكمال (15/ 385)، ميزان الاعتدال (2/ 469).
(4) هو أبو بحر الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي البصري، من كبار التابعين،
ثقة روى له أصحاب الكتب الستة، (ت: 67 هـ). انظر: تاريخ البخاري (2/ 50)، تهذيب الكمال (2/ 282)، وفيات الأعيان (2/ 499).
(5) رواه أبو داود في سننه، كتاب السنة، باب في الجهمية (4/ 231)، (4723).
(6) رواه ابن ماجه في سننه المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية (1/ 69) (193).
(7) رواه الترمذي في سننه، كتاب التفسير، باب سورة الحاقة (5/ 424 - 425)، (3320).
(8) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 292)، والدارمي في الرد على الجهمية (72)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 253)، وابن خزيمة في كتاب التوحيد (1/ 234)، والآجري في الشريعة (3/ 1089) (665)، وابن منده في التوحيد (1/ 114)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (3/ 431) ومداره على سماك بن حرب عن الأحنف بن قيس عن ابن عميرة عن العباس مرفوعاً، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (1247).
(9) كتاب التوحيد (1/ 234).