(101) أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق -في آخرين- قالوا: حدثنا أبو العَباس الأَصَم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أنه قال في قول الله عز وجل: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] «إنها منسوخة، نَسخَها قولُ الله عز وجل: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور: 32]، فهي من أيامى المسلمين».
قال الشافعي رحمه الله في غير هذه الرواية-: «فهذا كما قال ابن المسيب إن شاء الله عز وجل، وعليه دلائل من القرآن والسنة»(1).
وذكر الشافعي رحمه الله سائر ما قيل في هذه الآية، وهو منقول في «المبسوط»، وفي كتاب «المعرفة»(2).
(102) أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، قال: قال الشافعي: «قال الله تبارك وتعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3] فكان بَيِّنًا في الآية واللَّهُ أَعْلَم أنَّ المخاطبين بها: الأحَرار؛ لقوله تعالى:(3) {فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}؛ لأنه لا يَمْلِك إلا الأحرار، وقوله تعالى: 3) … {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ} [النساء: 3 - 4]. وإنما يَعُولُ
مَن له المَال، ولا مالَ للعبد»(4).--------------------------------------------
(1) «الأم» (6/ 384).
(2) «معرفة السنن والآثار» (10/ 87).
(3) (3 - 3) بينهما سقط من «د».
(4) «الأم» (6/ 113).