ومع ذلك فالكتاب كله صريح بأنه ناقل لما عليه أئمة الحديث، من شيوخ الحاكم فمن قبلهم، وخاصة أئمة القرن الثالث الهجري.
وسأضرب لذلك أمثلة:
ففي تقريره لمعنى مصطلح (المسند) ، وما يدخل فيه، يستدل على ذلك بقوله: ((وكل ذلك مخرج في المسانيد)) (1) .
وفي مصطلح (المرسل) يقول: ((فإن مشايخ الحديث لم يختلفوا في أن الحديث المرسل هو … )) (2) .
وفي حكم الحديث (المعنعن) ينقل إجماع أئمة (أهل النقل) (3) .
وفي مصطلح (المعضل) ينقل تعريفه عن علي بن المديني (4) .
وفي باب (العدالة) ذكر أنه: ((يستشهد بأقاويل الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين)) (5) .
وفي مصطلح (الشاذ) يسند عن الإمام الشافعي شرحه له (6) .
وفي باب (التدليس) أسند عن العلماء في بيان حكمه وأمثلته (7) .--------------------------------------------
(1) معرفة علوم الحديث للحاكم (22) .
(2) معرفة علوم الحديث للحاكم (25) . .
(3) معرفة علوم الحديث (34) .
(4) معرفة علوم الحديث (36) .
(5) معرفة علوم الحديث (56) .
(6) معرفة علوم الحديث (119) .
(7) معرفة علوم الحديث (103- 1109) .