المسألة الثالثة: الزيادة والنقصان بين قوله تعالى: {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، وقوله تعالى: {أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}(1)، زيادة حرف (الواو) في آية سورة البقرة (وأُولَئِكَ)، ونقصانه في آية سورة الأعراف (أُولَئِكَ).(2)
المسألة الرابعة: الفرق بين الختم، والغشاوة، والران، والطبع والكنان، ذكر ذلك عند تفسير قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} [البقرة: 7] "، متشابه بإبدال كلمة بكلمة(3).
المسألة الخامسة: تكرار حرف الجر (على) في قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ}(4).
المسألة السادسة: الفرق بين قوله تعالى {وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا}(5)، وبين قوله تعالى {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}(6)، {وَقَلِيلٌ مَا هُمْ}(7)، وحديث: «الناس كأبل مائة لا تجد فيها راحلة»(8)، وحديث «الناس أخبر قلة»(9)، متشابه بإبدال جملة بجملة(10).
المسألة السابعة: الفرق بين قوله تعالى: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}(11)، {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ}(12)، متشابه بإبدال جملة بجملة(13).--------------------------------------------
(1) سورة الأعراف، الآية: (179).
(2) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (2/ 38).
(3) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (2/ 57، 58).
(4) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (2/ 59).
(5) سورة البقرة، الآية: (26).
(6) سورة سبأ، الآية: (13).
(7) سورة ص، الآية: (24).
(8) سبق تخريجه (ص: 106).
(9) سبق تخريجه (ص: 106).
(10) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (2/ 161)، وسبق ذكرها عند الحديث في البحث.
(11) سورة البقرة، الآية: (40).
(12) سورة البقرة، الآية: (41).
(13) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (3/ 44 - 45).