حيث قال الإمام الرازي: «فإن قيل قال في موضع {أَوَلَمْ يَنظُرُوا}(1)، وقال هاهنا {أَفَلَمْ يَنظُرُوا}(2)، بالفاء فما الفرق؟ نقول: هاهنا سَبَقَ مِنْهُمْ إِنْكَارُ الرَّجْعِ فَقَالَ بِحَرْفِ التَّعْقِيبِ بِمُخَالِفِه»(3).
وقال الإمام الألوسي: «وقيل ههنا {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا} بالفاء وفي موضع آخر {أَوَ لَمْ يَنْظُرُوا} بالواو لسبق إنكار الرجع فناسب التعقيب بما يشعر بالاستدلال عليه»(4).
بعرض رأي الإمامين يتضح أن الإمام الألوسي قد نقل رأي الإمام الرازي.--------------------------------------------
(1) سورة الأعراف، الآية: (185).
(2) سورة ق، الآية: (6).
(3) التفسير الكبير، (28/ 155).
(4) روح المعاني، (13/ 326).
وقال الإمام الألوسي: «وقيل ههنا {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا} بالفاء وفي موضع آخر {أَوَ لَمْ يَنْظُرُوا} بالواو لسبق إنكار الرجع فناسب التعقيب بما يشعر بالاستدلال عليه»(4).
بعرض رأي الإمامين يتضح أن الإمام الألوسي قد نقل رأي الإمام الرازي.--------------------------------------------
(1) سورة الأعراف، الآية: (185).
(2) سورة ق، الآية: (6).
(3) التفسير الكبير، (28/ 155).
(4) روح المعاني، (13/ 326).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)