رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ بِالضُّحَى، وَالْوِتْرِ، وَلَمْ يُفْرَضْ عَلَيَّ» .
هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَذْكُورَانِ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَلَا أَرَى لِذَلِكَ وَجْهًا، لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا لَا يَثْبُتَانِ.
أَمَّا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ الَّتِي كَأَنَّهَا مَعْمُولَةٌ، فَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مِنْدَلٌ ضَعِيفٌ.
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، فَقَالَ: ابْنُ حِبَّانَ كَانَ يَكْذِبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيَقْلِبُ الْأَخْبَارَ وَلَا يَفْهَمُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثَقَةٍ.
200- وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ،
هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَذْكُورَانِ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَلَا أَرَى لِذَلِكَ وَجْهًا، لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا لَا يَثْبُتَانِ.
أَمَّا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ الَّتِي كَأَنَّهَا مَعْمُولَةٌ، فَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مِنْدَلٌ ضَعِيفٌ.
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، فَقَالَ: ابْنُ حِبَّانَ كَانَ يَكْذِبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيَقْلِبُ الْأَخْبَارَ وَلَا يَفْهَمُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثَقَةٍ.
200- وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦١)