فقال الرشيد: اخرج عني، ثم قال: لولا أنه رجلٌ من قريش لعزلته. يعني من القضاء(1).
وهو الذي دَخل على المهدي(2)، فوجده يلعب بالحمَام فروى له: "لا سَبق إلا في خُف، أو نَصل، أو حافر، أو جَناح"(3).
فلما خرج، قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم يَدَع الحمام؛ لتَسببهن [في](4) كذب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم(5).--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (13/ 484).
(2) تقدم أن الذي زاد للمهدي لفظة: "أو جناح" غياث بن إبراهيم.
(3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 323)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 269).
(4) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل، والتصويب من نسخة المعلمي.
(5) تاريخ بغداد (12/ 324)، ولعل معنى قوله: "ثم لم يدع الحمام" أي: أنه أمر بذبحه، كما جاء في تاريخ بغداد.
وهو الذي دَخل على المهدي(2)، فوجده يلعب بالحمَام فروى له: "لا سَبق إلا في خُف، أو نَصل، أو حافر، أو جَناح"(3).
فلما خرج، قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم يَدَع الحمام؛ لتَسببهن [في](4) كذب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم(5).--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (13/ 484).
(2) تقدم أن الذي زاد للمهدي لفظة: "أو جناح" غياث بن إبراهيم.
(3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 323)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 269).
(4) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل، والتصويب من نسخة المعلمي.
(5) تاريخ بغداد (12/ 324)، ولعل معنى قوله: "ثم لم يدع الحمام" أي: أنه أمر بذبحه، كما جاء في تاريخ بغداد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)