البنات"(1).
وحديث: "إذا كانت ستين ومئة كان كذا وكذا"(2).
وحديث: "أصحابي أهل إيمان وعمل إلى أربعين، وأهل بر وتقوى إلى الثمانين، وأهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومئة، وأهل تدابر وتقاطع إلى الستين ومئة، ثم الهَرج والمَرج"(3).
وحديث: [الآيات](4) بعد المئتين"(5).
وحديث: "إذا أتت على أمتي ثلاث مئة وثمانون؛ فقد حَلّت لهم العُزبة والتّرهّب على رُؤوس الجبال"(6).--------------------------------------------
(1) رواه ابن عدي في الكامل (6/ 2177)، والخطيب في تاريخ بغداد (4/ 9)، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 469)، وحكم بوضعه.
(2) انظر: الموضوعات لابن الجوزي (3/ 470).
(3) رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 427)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 471)، وقال: "هذه الأحاديث لا أصل لها".
(4) في الأصل: "الآفات"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(5) رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 329)، وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 474)، وحكم بوضعه، وأورده الذهبي في الميزان (3/ 306)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (2/ 394).
(6) رواه البيهقي، والحاكم، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 475)، وحكم بوضعه، وانظر: ميزان الاعتدال (2/ 218)، اللآلئ المصنوعة (2/ 394)، تنزيه الشريعة (2/ 346). وانظر: (ص 125).