وكذا"(1).
وحديث: "خُذوا شَطر دِينكم عن الحُميراء"(2).
وحديث: "من لم يكن له مال يتصدّق به، فليلعن اليهود--------------------------------------------
= ذكر الحميراء باطل إلا حديثًا في الصوم في سنن النسائي. قال ابن كثير: وحديثًا آخر في سنن النسائي أيضًا، ثم ذكر حديث: "يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم … " ثم قال: وإسناده صحيح. وروى الحاكم في مستدركه حديث: "ذَكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين، فضحكت عائشة، فقال: انظري يا حميراء ألا تكوني أنت، ثم التفت إلى علي فقال: إن وليت من أمرها شيئًا فارفق بها" وقال: "صحيح الإسناد". وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (2/ 355) بعد أن ذكر حديث "يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم": "ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا". وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/ 167): "وقد قيل: إن كل حديث فيه: "يا حميراء" لم يصح". وانظر: التحديث (ص 185).
(1) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 188 - 189) وقال: "لا يصح"، وقال المؤلف في زاد المعاد (4/ 309): "ورد -يعني فى الطين- أحاديث موضوعة لا يصح منها شيء مثل … حديث: "يا حميراء … "، وكل حديث في الطين فإنه لا يصح ولا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". وانظر: ميزان الاعتدال (4/ 412)، اللآلئ المصنوعة (2/ 249)، تنزيه الشريعة (2/ 258)، الفوائد المجموعة (ص 183).
(2) قال ابن كثير: "سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي فلم يعرفه، وقال: لم أقف له على سند إلى الآن، وقال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد". تحفة الطالب (ص 170)، وقال الحافظ ابن حجر: "لا أعرف له إسنادًا، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في نهاية ابن الأثير ذكره في مادة "ح م ر" ولم يذكر من خرَّجه، ورأيته أيضًا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه … " كذا في المقاصد الحسنة (ص 321)، وكشف الخفاء (1/ 375)، وانظر: الفوائد المجموعة (ص 399).