والأستاذ بروكلمان (1) الذي أورد بعض العناوين البارزة لموضوعات كتبت في قصص القرآن وهي تاريخيا كما يلي:
1-الهجادة في قصص القرآن، بقلم سجبار، ليبزيج 1907م.
2-مصادر القصص الإسلامية في القرآن وقصص الأنبياء، بقلم سايدر سكاي، باريس، 1932م.
3-القصص الكتابي في القرآن، بقلم سباير وجريفنا ينخن، 1939م.
وبعد هذا نجد المستشرق المجري بيرانت هيللر (1857-1943م) يتخصص تقريبا في جزء من قصص القرآن ، فينشر بحوثا في مجلة الفصول بعنوان:
1-قصة أهل الكهف، عام 1907.
2-عناصر يهودية في مصطلحات القرآن الدينية، 1928م.
3-قصص القرآن، عالم الإسلام، 1934م (2) .
ثم جاء المعاصرون بعد ذلك - وللأسف من بني جلدتنا - ليكملوا المشوار ، ونفذوا تلك الأباطيل بأقوال تنبأ عن سوء طوية وفساد قصد ، تلك هي أقوالهم:--------------------------------------------
(1) كارل بروكلمان [1868 - 1956] مستشرق ألماني مشهور ، التحق بجامعة روستوك في 1886 ، ودرس فيها العربية ، وتتلمذ على نولدكة كثيراً ، ونال الدكتوراه عام 1893 في برسلاو برسالة عن ابن الجوزي وكتابه تلقيح فهم أهل الآثار ، وعن مؤلفاته المشهورة " تاريخ الأدب العربي " الذي ذكر فيه المخطوطات العربية وأماكن جودها ، وهو في خمسة مجلدات ، وبذل فيه جهوداً كبيرة ً ، وكان يتقن إحدى عشرة لغة شرقية وست لغات غربية ، وبلغت مؤلفاته (555) مؤلفاً. انظر موسوعة المستشرقين (ص 98) باختصار.
(2) انظر المستشرقون والدراسات الإسلامية، للدكتورمحمد حسين الصغير (74-75) ،المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.