المجال أحد، مع شدة الحاجة لمعرفة ما كتب في هذه العصور المتطاولة، ومعرفة تراجم مؤلفيها.
16-التوصية بتحقيق كتاب الرازي في التفسير "مفاتيح الغيب"، والرد على جميع ما يورده من الطعون، لأنه يورد الطعون بقوة ويجيب عليها -في الغالب- بضعف (1) ، أو كما قيل: يورد الطعن بنقد ويجيب بنسيئة، ثم يطبع كتاب " مفاتيح الغيب" طبعة جديدة مع وضع جميع هذه الردود في الحاشية عند كل تطعن، كما هو الحال في تفسير الزمخشري (الكشاف) حيث طبع مع رد ابن المنير الإسكندراني.
17-يقول الرافعي: خذ من زاعمي التحرر: الكذب في فلسفة المنفعة، والتسفل في شعاعة الغريزة، والوقاحة في زعم الحرية، والخطأ في علة الرأي، والإلحاد في حجة العلم (2) .
18-وأخيرا نقول لمن حاول الطعن في كتاب الله ، أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو في شيء من دين الله: اعلم أنك بفعلك هذا قد جنيت على نفسك ، وأوديت بها إلى مهاوي الردى ، واعلم أن "هذا الدين متين" (3) "وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ " (4) ، فأشفق على نفسك
يا ناطِحَ الجَبَلِ الأَشَم بِرأْسِهِ … أشفق عَلَى الرأس لَا تُشْفِقْ عَلَى الجَبَلِ
وإنما مثل هؤلاء الطاعنين كوَعْلٍ غَرَّه قَرْنَاه، فرَأَى ذاتَ يومٍ صَخْرةً ضخمةً راسيةً شامخةً ، فأراد أن يريها قوةَ قرنيه فنطحها بكل ما عنده من--------------------------------------------
(1) اننظر المدخل إلى علم التفسير، أ. د. بلتاجي (ص: 222) .
(2) إعجاز القرآن لمحمد صادق الرافعي (ص: 10) .
(3) أخرجه الإمام أحمد في المسند عن أنس (27318) حسنه الألباني في السلسة الضعيفة (5/501) رقم: 2480.
(4) أخرجه البخاري عن أبي هريرة (كتاب الإيمان، باب الدين يسر، رقم: 39) .