📘 মানাহিলুস সাফা ফী তাখরীজি আহাদীশিশ শিফা (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: "أخبرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء.
فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: أين البول الذي كان في القدح؟ قالت: شربته قال: صححت يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه".
وأخرج أبو داود وابن حبان والحاكم عن أميمة بنت رقيقة قالت: "كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل" قال ابن دحية: الأصح أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين، وبركة أم يوسف غير أم أيمن.
75 - حديث: "أنه ولد مختونًا مقطوع السرة". 1/ 159.
الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب من طرق عن أنس مرفوعًا: "من كرامتي على ربي أني ولدت مختونًا ولم ير أحد سوأتي". وصححه الضياء في المختارة. وورد أيضًا من حديث أبي هريرة وابن عمر.
أخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف وبالغ الحاكم فقال: تواترت الأخبار بذلك وأخرج ابن سعد والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس عن أبيه قال: "ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونًا مسروًا" وأخرجه ابن جُميع في معجمه بسند واهٍ عن ابن عباس ولم يذكر إياه.--------------------------------------------
(75) أخرجه أبو نعيم في الدلائل 1/ 154، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط كما في المجمع 8/ 224، وقال الهيثمي: وفيه شعبان الفزاري وهو متهم وقال الحاكم في المستدرك في التاريخ 2/ 602، وقد تواترت الأخبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد مختونًا مسرورًا والخطيب في تاريخه 1/ 329.

76 - حديث: "أن أمه آمنة قالت: ولدته نظيفًا ما به قذر" 1/ 109.
ابن سعد في طبقاته أنا عمرو بن عاصم الدلابي، ثنا همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت … " فذكره.
77 - حديث عائشة: "ما رأيت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط". 159.
الترمذي في الشمائل، وابن ماجه.
78 - حديث علي: "أوصاني لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه" 1/ 159.
البزار والبيهقي.
79 - حديث ابن عباس: "أنه نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ" 1/ 160.
الشيخان.
80 - حديث: "كان إذا قام في الصلاة يرى من خلفه كما يرى من بين يديه". 1/ 162.
ابن المنذر والبيهقي عن مجاهد مرسلًا بهذا اللفظ، وقد ذكر المصنف رواية الصحيحين معزوة.
81 - حديث عائشة: "زيادة زاده الله إياها في حجته" 1/ 163.--------------------------------------------
(76) أخرجه ابن سعد في طبقاته 1/ 102.
(77) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/283، وابن ماجه في سننه 1/ 127.
(78) أخرجه البزار 1/ 400، والبيهقي في الدلائل 7/ 244.
(79) أخرجه البخاري 1/ 29، 1/ 117، ومسلم 4/ 1875.
(80) أخرجه البخاري من طريق زائدة بن قدامة عن حميد الطويل عن أنس بلفظ أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري انظر فتح الباري 2/ 350 ومسلم في الصلاة 1/ 320 والبيهقي في الدلائل 6/ 74.

82 - حديث: "إني لأنظر من ورائي كما أنظر من بين يدي" 1/ 163.
عبد الرزاق في جامعه. والحاكم عن أبي هريرة.
83 - حديث: "إني لأبصر من قفاي كما أبصر من بين يدي" 1/ 163.
مسلم.
84 - حديث عائشة: "كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء" 1/ 163.
ابن عدي والبيهقي، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس.
85 - حديث: "أنه رفع له النجاشي حين صلى عليه" 1/ 164.
لم أجده، إنما الوارد "أنه رفع إليه معاوية بن معاوية المزني حين صلى عليه والنبي صلى الله عليه وسلم … " أخرجه أبو يعلى والبيهقي من حديث أنس.
86 - حديث: "أنه رفع له بيت المقدس حين وصفه لقريش" 1/ 164.
الشيخان عن جابر بن عبد الله.
87 - حديث: "أنه رفعت له الكعبة حين بنى مسجد المدينة" 1/ 164.
ابن بكار في أخبار المدينة، ونافع بن جبير بن مطعم مرسلًا.
88 - حديث: "أنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا" 1/ 164.
لم أجده.--------------------------------------------
(82) أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن أنس، والحاكم 1/ 236 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 89 رواه البزار ورجاله ثقات.
(83) أخرجه مسلم في الصلاة 1/ 319.
(84) أخرجه البيهقي في الدلائل 6/ 75، وابن عدي في الكامل 4/ 1534.
(85) أخرجه أبو يعلى في مسنده 7/ 258، والبيهقي في الدلائل 5/ 246.
(86) أخرجه البخاري 2/ 69، ومسلم 1/ 157.

89 - حديث: "لما تجلى الله لموسى كان يبصر النملة … " الحديث 1/ 165.
الطبراني في الصغير.
90 - حديث: "أنه صرع ركانة أشد أهل وقته … " الحديث 1/ 165.
أبو داود والترمذي.
91 - حديث أبي هريرة: "ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشيه … " الحديث. 166.
الترمذي في الشمائل، والبيهقي في الدلائل.
92 - قوله: "مع ذي المشعار وطهفة النهدي" 1/ 168.
سيأتي في قوله: "وقوله لنهد: "اللهم بارك لهم في محضها" الخ.
93 - قوله: "وقطن بن حارثة" 1/ 168.
المعروف حارثة بن قطن أخرج ابن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبي صالح رجل من بني كنانة، عن ربيعة بن إبراهيم الدمشقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لحارثة بن قطن كتابًا فيه: " [هذا كتاب] من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كَلْبٍ مع حارثة بن قطن، لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، على الجارية العشر، لا تجمع سارِحتكم، ولا تُعلَ فارِدتكم، تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، لا يُحظر عليكم النبات، ولا يؤخذ منكم عشر الثبات، لكم بذلك العهد والميثاق، ولنا عليكم النصح والوفاء وذمة الله ورسوله. شهد--------------------------------------------
(89) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ص/62.
(90) أخرجه أبو داود 4/ 341، والترمذي 3/ 157، 158.
(91) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ 115، والبيهقي في الدلائل 1/ 209.
(92) انظر رقم / 95.
(93) أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 335، وابن عساكر انظر مختصر تاريخ دمشق 6/ 146.

الله من حضر من المسلمين".
أخرجه ابن عساكر في تاريخه.
94 - قوله: "كتابه إلى همدان: "إن لكم فراعها ووهاطها … " الحديث. 1/ 168.
الزجاجي في أماليه معضلًا.
95 - حديث: "قوله لنهد: اللهم بارك لهم في محضها" الحديث 1/ 168.
ْأبو نعيم في معرفة الصحابة، والديلمي في مسند الفردوس في حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا.
96 - حديث: "كتابه لوائل بن حجر: "إلى الأقيال العباهلة … " الحديث 1/ 172.
الطبراني في الصغير، والخطابي في الغرائب.
97 - حديث عطية السعدي: "فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة" 1/ 173.
الحاكم وصححه، والبيهقي في طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال: ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئًا فإن اليد العليا هي المنطية، وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مالك الله مسؤول ومُنظر، قال: تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا.
98 - حديث العامري: "سل عنك" 1/ 173.
أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.--------------------------------------------
(94) انظر غريب الحديث 1/ 280.
(95) أخرجه الحاكم 4/ 327.
(96) غريب الحديث 1/ 147، المعجم الصغير ص/ 2/ 143 رقم 1176.
(97) أخرجه البيهقي في الزكاة 4/ 198، والحاكم في المستدرك 4/ 327.

99 - حديث: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم" 1/ 173.
أبو داود والنسائي عن علي.
100 - حديث: "الناس كأسنان المشط" 1/ 174.
ابن لال في مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد.
101 - حديث: "المرء مع من أحب" 1/ 174.
الشيخان من حديث أنس.
102 - حديث: "لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له" 1/ 174.
ابن عدي في الكامل عن أنس بسند ضعيف.
103 - حديث: "الناس معادن" 1/ 174.
الشيخان عن أبي هريرة.
104 - حديث: "ما هلك امرؤ عرف قدره" 1/ 174.
ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله.
105 - حديث: "المستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم" 1/ 174.
أحمد عن أبي مسعود بلفظ: "وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء--------------------------------------------
(99) أخرجه أبو داود في السنن 3/ 1830، وابن ماجه 2/ 895، والنسائي 8/ 24.
(101) أخرجه البخاري 8/ 33، ومسلم 4/ 2034، والترمذي 4/ 22.
(102) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 1097.
(103) أخرجه البخاري 4/ 142، 143 وأخرجه مسلم 4/ 2031.
(105) أخرجه أحمد 5/ 274 وأبي داود 2/ 333، وابن ماجه 2/ 1233، والدارمي، 2/ 219.

سكت، فإن تكلم فليجتهد رأيه" وأخرج صدره فقط الأربعة من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث ابن عمر.
106 - حديث: "رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم" 1/ 174.
أبو الشيخ في التواب من حديث أبي أمامة، والديلمي من حديث أنس.
107 - حديث: "وأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين" 1/ 174.
الشيخان في قصة كتابه إلى هرقل.
108 - حديث: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة … " 1/ 175.
الترمذي عن ابن مسعود، ورواه عن جابر إلى قوله: "أخلاقًا".
109 - حديث: "لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يُغنيه". 1/ 175.
البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس "أصيب رجل من الصحابة يوم أحد فقالت أمه: يا بني الشهادة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك لعله … " الخ.
وأخرجه الترمذي من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا: أبشر بالجنة، فقال: أولا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه".
وأخرجه البيهقي من هذا الوجه وقال: هذا هو المحفوظ.--------------------------------------------
(106) انظر الفردوس للديلمي 2/ 259، والأحياء 3/ 107، والفيض القدير 4/ 24.
(107) أخرجه البخاري 2/ 30، ومسلم 3/ 1396.
(108) أخرجه الترمذي في سننه 3/ 249.
(109) أخرجه الترمذي في سننه 3/ 382.

110 - حديث: "ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا" 1/ 175
أبو داود عن عمار بلفظ: "ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار".
111 - حديث: "نهيه عن قيل وقال … " الحديث. 1/ 175.
الشيخان عن المغيرة بن شعبة.
112 - حديث: "اتق الله حيث كنت … " الحديث. 1/ 175.
الترمذي والحاكم عن أبي ذر.
113 - حديث: "خير الأمور أوساطها". 1/ 175.
ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي.
114 - حديث: "أحبب حبيبك … " الحديث. 1/ 175.
البخاري في الأدب المفرد، والترمذي عن أبي هريرة.
115 - حديث: "الظلم ظلمات يوم القيامة" 1/ 176.
الشيخان عن ابن عمر.
116 - حديث: "اللهم إني أسألك رحمة … " الحديث 1/ 176.
الترمذي عن ابن عباس.
117 - حديث: "حَميَ الوطيس" 1/ 177.
مسلم عن العباس، والبيهقي عن جابر بن عبد الله أنه صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين … ".--------------------------------------------
(110) أخرجه أبو داود في السنن 5/ 190، 191.
(111) أخرجه البخاري 8/ 84، ومسلم 3/ 1340، 1341
(112) أخرجه الترمذي في سننه3/ 239والحاكم 1/ 54.
(113) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص/ 434، والترمذي 4/ 243.
(114) أخرجه البخاري 3/ 113، ومسلم 4/ 1996، والترمذي 3/ 255.
(115) أخرجه الترمذي في الدعوات 5/ 147.
(116) أخرجه مسلم 3/ 1399 والبيهقي في الدلائل 5/ 127.

118 - حديث: "مات حتف أنفه" 1/ 177.
البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عتيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مات حتف أنفه، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله".
119 - حديث: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" 1/ 177.
البخاري عن ابن عمر.
120 - حديث: "السعيد من وعظ بغيره" 1/ 177.
الديلمي عن عقبة بن عامر.
121 - حديث: "قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك … " الحديث 1/ 177.
البيهقي في الشعب من طريق عباد بن العوام، عن يونس بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه.
122 - حديث: " … بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد" 1/ 178.
أورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد، وللطبراني من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب، ولدت في قريش ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن".
123 - حديث: "أم معبد" 1/ 178.
تقدم.
124 - حديث: "بعثت من خير قرون بني آدم … " الحديث. 1/ 180.
أسنده المصنف من طريق البخاري.--------------------------------------------
(119) أخرجه البخاري 8/ 27.
(120) انظر النهاية لابن الأثير 1/ 171.
(121) انظر رقم / 58.
(122) أخرجه البخاري في المناقب 4/ 151، وأحمد 2/ 417، 2/ 373.

125 - حديث العباس: "إن الله خلق الخلق … " الحديث. 1/ 181.
الترمذي وحسنه والبيهقي في الدلائل.
126 - حديث واثلة: "إن الله اصطفى … " الحديث. 1/ 181.
عزاه المصنف للترمذي وهو في صحيح مسلم.
127 - حديث ابن عمر: "إن الله اختار خلقه … " الحديث 1/ 182.
الطبراني في الكبير والأوسط بسند حسن.
128 - حديث ابن عباس: "إن روحه كانت نورًا … " الحديث 1/ 182.
ابن أبي عمر العدني في مسنده.
129 - حديث المقدام: "ما ملأ ابن آدم وعاءً … " الحديث. 1/ 186
أسنده من طريق الطبراني وهو عند النسائي، والترمذي، والحاكم وصححه ..
130 - حديث: "كان أحب الطعام إليه ما كان على خفف … " 1/ 186.
أبو يعلى عن أنس، وجابر بسند جيد.
131 - حديث عائشة: "لم يمتلىء جوف النبي صلى الله عليه وسلم شبعًا قط … " 1/ 187.
132 - حديث: بريرة. 1/ 187.
الشيخان عن عائشة.--------------------------------------------
(125) أخرجه الترمذي 5/ 244، والبيهقي في الدلائل 1/ 174.
(126) أخرجه الترمذي في سننه 5/ 243، ومسلم 5/ 1782.
(127) أخرجه الطبراني 12/ 455، والحاكم 4/ 86، 87. وأبو نعيم في الدلائل1/ 67، والهيثمي في المجمع 8/ 215، وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط.
(129) أخرجه الترمذي 4/ 18، وابن ماجه 2/ 1111، والحاكم 4/ 331.
(132) أخرجه البخاري في الطلاق 7/ 41، ومسلم في العتق 2/ 1144. أخرجه البخاري 3/ 62.

133 - حديث: "أما أنا فلا آكل متكئًا .. " 1/ 188.
البخاري عن ابن أبي جحيفة.
134 - حديث: "أنه كان يأكل مقعيًا … " 1/ 188.
مسلم عن أنس.
135 - حديث: "إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد … " 1/ 188.
البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو بكر الشافعي في فوائده من حديث البراء هذه الجملة فقط، وابن سعد، وأبو يعلى من حديث عائشة بزيادة "واجلس كما يجلس العبد" وسنده حسن، ورواه بهذه الزيادة أحمد في الزهد عن الحسن مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن أيوب مرسلًا، وعن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، وأخرجه الديلمي عن أبي هريرة بزيادة: "واشرب كما يشرب العبد"، وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة في مسنده عن رجل من بني فهم. وابن عدي من حديث أنس.
136 - حديث: "أن عيني تنامان ولا ينام قلبي" 1/ 189.
الشيخان عن عائشة.--------------------------------------------
(133) أخرجه البخاري 7/ 62، وأخرجه أبو داود 2/ 140، وابن ماجه 1/ 89.
(134) أخرجه مسلم 2/ 1616.
(135) أخرجه البزار كما في المجمع 9/ 21، وقال الهيثمي: وفيه حفص بن عمارة الصنابحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا. والديلمي في الفردوس 1/ 341، وابن سعد 1/ 381، والزهد لأحمد ص/5، وعبد الرزاق في مصنفه 10/ 115، وابن عدي 5/ 1971.
(136) أخرجه البخاري 4/ 152، ومسلم 1/ 509.

137 - حديث: "نومه على الجانب الأيمن" 1/ 189.
الترمذي في الشمائل، والنسائي في اليوم والليلة عن البراء.
138 - حديث ابن عباس: "أفضل هذه الأمة أكثرها نساء … " 1/ 190
البخاري.
139 - حديث: "تناكحوا تناسلوا … " 1/ 190.
ابن مردويه في تفسيره عن ابن عمر بسند ضعيف، والطبراني في الأوسط من حديث سهل بن حنيف: "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم".
140 - حديث: "نهيه عن التبتل" 1/ 191.
الشيخان عن سعد بن أبي وقاص.
141 - حديث: "من كان ذا طَوْل فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" 1/ 191.
الشيخان عن ابن مسعود بلفظ: من استطاع منكم الباءة … " وأخرجه الطبراني بلفظ الكتاب بدون: "فإِنه" الخ.
142 - حديث: "حبب إلي من دنياكم ثلاث .. " الحديث 1/ 194.
النسائي، والحاكم عن أنس بدون لفظ: "ثلاث" لكن عند أحمد من حديث عائشة "كان يعجب نبي الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ثلاثة أشياء النساء، والطيب، والطعام، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة، أصاب النساء والطيب، ولم يصب الطعام" إسناده صحيح إلا أن فيه رجل لم يسم.--------------------------------------------
(137) أخرجه الترمذي في الشمائل ص/ 219، والنسائي في عمل اليوم والليلة ص/ 460
(138) أخرجه البخاري 7/ 4.
(139) أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع 4/ 253، وقال الهيثمي وفيه موسى بن عبده وهو ضعيف.
(140) أخرجه البخاري 7/ 5، ومسلم 2/ 1020.
(141) أخرجه البخاري 7/ 4، ومسلم 2/ 1018، والطبراني في الكبير 10/ 149.
(142) أخرجه النسائي 7/ 61. وأحمد 3/ 128، 199، 285، والحاكم 2/ 160.

143 - حديث أنس: "أنه كان يدور على نسائه … " 1/ 195
عزاه المصنف للنسائي وهو عند البخاري.
144 - حديث أبي رافع في ذلك
أبو داود.
145 - حديث سلمى: "طاف على نسائه … " الحديث 1/ 196.
ابن سعد، وأخرجه أبو داود من طريق سلمى عن أبي رافع.
146 - حديث: "قال سليمان: لأطوفن الليلة … " الحديث 1/ 196.
الشيخان عن أبي هريرة.
147 - حديث ابن عباس: "كان في ظهر سليمان ماء مائة رجل، وكان له ثلثمائة امرأة، وثلثمائة سرية". 1/ 197
ابن جرير في تفسيره موقوفًا.
148 - حديث: "أنه كان لسليمان ثلثمائة امرأة، وسبع مائة سرية" 1/ 197.
الحاكم في المستدرك عن محمد بن كعب قال؛ بلغني فذكره …
149 - حديث أنس: "فضلت على الناس بأربع … " الحديث 1/ 198.
الطبراني في الأوسط بسند جيد.
150 - حديث قيلة: "أنها لما رأته أرعدت من الفرق فقال: يا مسكينة عليك السكينة" 1/ 199.
أبو داود، والترمذي في الشمائل، وأخرجه ابن سعد بتمامه.--------------------------------------------
(143) أخرجه البخاري 7/ 4 كتاب النكاح، 4/ 129 باب قوله تعالى {ووهبنا لداود سليمان .. }، والنسائي 1/ 143.
(144) أخرجه أبو داود 1/ 333.
(145) أخرجه أبو داود 1/ 34.
(146) أخرجه مسلم 3/ 1275، والبخاري 4/ 129، كتاب أحاديث الأنبياء.
(147) تفسير ابن جرير 23/ 104.
(148) أخرجه الحاكم 2/ 596.
(150) أخرجه أبو داود 5/ 176، وأخرجه الترمذي في الشمائل ص/118، وابن سعد.

151 - حديث ابن مسعود: "أن رجلًا قام بين يديه فأرعد … " الحديث 1/ 199.
البيهقي من طريق قيس عنه موصولًا، وعن قيس مرسلًا، وقال: هو المحفوظ. وأخرج الحاكم مثله عن قيس عن جرير موصولًا وصححه.
152 - حديث: "ما يسرني أن لي أحدًا ذهبًا … " الحديث 1/ 203.
الشيخان عن أبي هريرة.
153 - حديث: "أنه أتته دنانير فقسمها … " الحديث 1/ 203.
ابن سعد عن عائشة بهذا اللفظ.
154 - حديث: "أنه مات ودرعه مرهونة في نفقة عياله" 1/ 203.
البخاري عن عائشة، والترمذي والنسائي عن ابن عباس بلفظ: مرهونة بعشرين صاعًا من طعام أخذه لأهله".
155 - حديث عائشة: "كان خُلُقُهُ القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه". 1/ 207.
أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في الدلائل وصدره في الصحيح.
156 - حديث: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" 1/ 207.
أحمد عن معاذ، والبزار عن أبي هريرة.--------------------------------------------
(151) أخرجه البيهقي في الدلائل 5/ 69.
(152) أخرجه مسلم 1/ 687، والبخاري 2/ 93، باب ما أدى زكاته فليس بكنز.
(154) أخرجه البخاري 3/ 124، باب من رهن درعه، والترمذي 2/ 344. والنسائي 7/ 288.
(155) أخرجه البيهقي في الدلائل 1/ 310.
(156) أخرجه مالك في الموطأ ص/788، وأحمد 2/ 281.

157 - حديث أنس: "كان أحسن الناس خلقًا" 1/ 207.
الشيخان.
158 - حديث: علي مثله.
أبو عبيد في الغريب.
159 - حديث: "أن يحيى قال له الصبيان: لِمَ لا تلعب؟ قال: أللعب خلقت؟ … " 1/ 208.
الديلمي عن معاذ بن جبل ولم يسنده، والحاكم في التاريخ عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده واهٍ، وأخرجه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم في تفسيره عن معمر، والزيلعي فذكره.
160 - حديث: "سليمان في قصة الرجومة" 1/ 210.
ابن عساكر في تاريخه بسنده إلى ابن عباس أن امرأة حسناء في بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم فاتفقوا فيما بينهم عليها فشهدوا عليها عند داود أنها مكنت من نفسها كلبًا لها قد عودته ذلك منها فأمر برجمها، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس سليمان واجتمع معه ولدان مثله، فانتصب حاكمًا وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبًا. فقال سليمان: فرقوا بينهم، فسأل الأول: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال: أحمر، وقال الآخر: أغبش، وقال الآخر: أبيض، فأمر عند ذلك بقتلهم فحكى ذلك لداود فاستدعى من فوره أولئك الأربعة فسألهم منفردين عن لون ذلك الكلب فاختلفوا عليه فأمر بقتلهم.--------------------------------------------
(157) أخرجه مسلم 3/ 1692،4/ 1805.
(159) أخرجه أحمد في الزهد ص/ 90.

161 - حديث: "سليمان في قصة الصبي" 1/ 210.
الشيخان عن أبي هريرة مرفوعاً: "بينما امرأتان معهما ابنان لهما وجاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان فقال: هاتوا بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى".
162 - حديث: "لما نشأت بُغض إليّ الأوثان، وبغض إليَّ الشعر … " 1/ 213.
أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.
163 - حديث: "لم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين … " 1/ 213.
البزار بسند صحيح من حديث علي بلفظ: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد، ثم ما هممت بعدها بشىء حتى أكرمن الله برسالته".
164 - حديث: "كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب" 1/ 215.
ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي أمامة.
165 - حديث عمر: "الجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء" 1/ 215.
ابن جرير وابن أبي حاتم، وسعيد بن منصور في سننه.--------------------------------------------
(161) أخرجه مسلم 3/ 1344، والبخاري 4/ 130 باب قوله تعالى {ووهبنا لداود سليمان نعم العبد .. }.
(163) انظر مجمع الزوائد 8/ 226.

166 - حديث: "لما نزلت {خذ العفو} الآية سأل جبريل عن تأويلها … " الحديث 220.
ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في تفاسيرهم، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من طرق مرسلة، ووصله ابن مردويه من حديث جابر.
167 - حديث عائشة: "ما خير في أمرين قط … " الحديث 1/ 221.
أسنده من طريق مالك في الموطأ، وهو في الصحيحين.
168 - حديث: "لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد، شق ذلك على أصحابه وقال: لو دعوت عليهم فقال: "إني لم أبعث لعانًا ولكني بعثت داعيًا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون". 1/ 221.
البيهقي في الشعب بهذا اللفظ عن عبد الله بن عبيد وقال: مرسل، ثم أخرجه مختصرًا: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" فحسب موصولًا عن سهل بن سعد وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه.
169 - حديث ابن عمر قال: "بأبي أنت وأمي … " الحديث 1/ 221.
لا يعرف.
170 - حديث: "أعدك فإن هذه قسمة … " الحديث 1/ 222.
مسلم عن جابر، والشيخان عن أبي سعيد، وفي الصحيحين نحوه عن ابن مسعود، وأخرجه البيهقي عن ابن عمرو.--------------------------------------------
(166) أخرجه ابن جرير في تفسيره 9/ 105 وأخرجه ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الشعبي وابن مردويه عن جابر كما في الدر المنثور.
3/ 628، وانظر أخلاق النبي ص/ 6.
(167) أخرجه البخاري كتاب الأدب 8/ 26، ومسلم4/ 1813، ومالك في الموطأ ص /787.
(170) أخرجه البخاري كتاب الخمس 4/ 75، ومسلم 2/ 739، والبيهقي في الدلائل 5/ 184.

171 - حديث: "لما تصدى له غورث بن الحارث ليفتك به … " الحديث 1/ 223.
البيهقي بهذا اللفظ من حديث جابر بن عبد الله وهو في الصحيحين بدون سقوط: "السيف" وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يمنعك مني"، وجواب الأعرابي.
172 - حديث: "عفوه عن اليهودية التي سمعته … " 1/ 224.
الشيخان عن أنس.
173 - حديث: "أنه لم يؤاخذ لبيد بن الأعظم إذ سحره، ولا عتب عليه" 1/ 224.
أحمد والنسائي، والبيهقي، في الدلائل عن زيد بن أرقم قال: "سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فجاءه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقدًا في بئر كذا وكذا، فبعث فاستخرجها فجاء بها فحللها فقام كأنما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رأى في وجهه حتى مات".
174 - حديث: "لا يتحدث أن محمدًا يقتل أصحابه" 1/ 225.
الشيخان عن جابر.
175 - حديث أنس: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه برد غليظ الحاشية فجبذه أعرابي … " الحديث.
الشيخان إلى قوله: "من مال الله الذي عندك قال: فضحك وأمر له بعطاء"، وأخرجه بلفظ المصنف البيهقي في الأدب من حديث أبي هريرة.--------------------------------------------
(171) أخرجه مسلم 4/ 1786، والبيهقي في الدلائل 3/ 273 - 376.
(172) أخرجه البخاري كتاب الهبة 3/ 143، ومسلم 4/ 1721.
(173) أخرجه النسائي 7/ 113، وأحمد 4/ 367، والبيهقي في الدلائل 1/ 319.
(174) أخرجه البخاري كتاب المناقب 4/ 147، ومسلم 4/ 1999.
(175) أخرجه البخاري 7/ 126، ومسلم 2/ 731، والبيهقي في الأدب ص/ 125 - 126.

176 - حديث عائشة: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرًا من مظلمة … " الحديث 1/ 226.
الشيخان.
177 - حديث: "جيء إليه برجل فقيل: إن هذا أراد أن يقتلك … " الحديث 1/ 226.
أحمد والطبراني بسند صحيح عن جعدة.
178 - حديث: "أنه جاءه زيد بن سعنة يتقاضاه دينًا … " الحديث 1/ 226.
البيهقي عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو معضل، ووصله ابن حبان، والطبراني، وأبو نعيم في الدلائل عن عبد الله بن سلام وسنده صحيح.
179 - حديث: "أنه قال يوم فتح مكة: ما تقولون أني فاعل بكم؟ … " الحديث 1/ 228.
حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق ابن أبي حسين قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال: ماذا تقولون؟ فقال سهيل بن عمرو خيرًا ونحن نظن خيرًا.
أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال: أقول كما قال أخي يوسف {لا تثريب عليكم اليوم}. وأخرج النسائي عن أبي هريرة لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة الحديث وفيه: "جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: يا معشر قريش، ما تقولون؟ قالوا: نقول: ابن أخ كريم وابن عم كريم--------------------------------------------
(176) أخرجه البخاري في المناقب 4/ 230، الأدب 8/ 36، وفي الحدود 8/ 198، ومسلم 4/ 1812، والترمذي في الشمائل ص/ 275.
(178) أبو نعيم في الدلائل ص/ 91، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 232، رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم، والبيهقي في الدلائل 6/ 278.
(179) رواه النسائي في الكبرى في التفسير كما في تحفة الأشراف 10/ 134، ورواه بطوله البيهقي في الدلائل 5/ 58.

رحيم، ثم أعاد عليهم القول فقالوا مثل ذلك، قال: فإني أقول كما قال أخي يوسف {لا تثريب عليكم اليوم} يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ولابن سعد من طريق الزهري عن بعض آل عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخويه {لا تثريب عليكم اليوم} يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين.
180 - حديث أنس: "هبط ثمانون رجلًا من التنعيم … " الحديث 1/ 228.
مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي.
181 - حديث: قوله لأبي سفيان: "ويحك يا أبا سفيان ألم يئن لك … " الحديث 1/ 229.
الطبراني، والبيهقي عن ابن عباس بسند صحيح.
182 - حديث: "كان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضى" 1/ 229.
هو من المعلوم، وأخرج أبو الشيخ في كتاب أخلاقه من حديث عبد الرحمن بن أبزى: "كان أحلم الناس".
183 - حديث جابر: "ما سئل شيئًا قط فقال: لا" 1/ 231.
أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.
184 - حديث أنس مثله.
مسلم.--------------------------------------------
(180) أخرجه مسلم 3/ 1442، والترمذي 5/ 62، وأبو داود 3/ 137، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 1/ 116.
(181) أخرجه البيهقي في الدلائل 5/ 34.
(182) أبو الشيخ في أخلاقه ص/ 71.
(183) أخرجه البخاري كتاب العلم 1/ 23، 31، مسلم 4/ 1805 والترمذي في الشمائل ص/ 2790.
(184) أخرجه مسلم 4/ 1805.