واهدني" ا. هـ. (1)
وهو أيضاً عند البزار (2) .
قال الحافظ: " فإن قيل: لم عدل عن الوصف بالرسالة إلى الوصف بالنبوة، مع أن الوصف بالرسالة أعم في حق البشر؟
أجاب بعضهم: بأن الحكمة فيه أن يجمع له الوصفين؛ لأنه وصفه بالرسالة في آخر التشهد، وإن كانت الرسالة تستلزم النبوة، لكن الجمع بينهما أبلغ" (3) ، ولأنها وجدت في الخارج مقدمة على الرسالة في الوحي كما في قوله -تعالى-: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (4) .--------------------------------------------
(1) "شرح معاني الآثار" (1/265) .
(2) انظر: " كشف الأستار" (1/272) .
(3) انظر: " الفتح" (2/314) .
(4) الآية 1 من سورة العلق.