📘 আল-আমরাজু আও আত-তিব্বুন নববী - আদ-দিয়াউল মাকদিসী (জিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসি - মৃত্যু 643 হিজরী)

18 - ومن صحيح مسلم أنه قال إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أوالحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها.
لا أعلم له علة.

‌‌ذكر من صبر على البلاء لينال درجة البقاء
19 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَتْكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزِذَانِيَّةُ فَأَقَرَّ بِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ⦗ص: 44⦘ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي فَقَالَ إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ⦗ص: 45⦘ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ فَقَالَتْ أَصْبِرُ فَقَالَتْ إِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لا أنكشف فَدَعَا لَهَا.

20 - وَقَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا طَيْفٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ عز وجل فَشَفَاكِ وَإِنْ شِئْتِ فَاصْبِرِي وَلا حِسَابَ عَلَيْكِ قَالَتْ أَصْبِرُ وَلا حِسَابَ عَلَيَّ.
رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِمَعْنَاهُ ⦗ص: 47⦘ وَرِجَالُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

21 - [أَخْبَرَنَا] (1) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ قَطُّ ⦗ص: 48⦘ قَالَ وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ قَالَ حَرٌّ يَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ قَالَ مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ قَالَ فَهَلْ صُدِعْتَ قَطُّ قَالَ وَمَا الصُّدَاعُ قَالَ عِرْقٌ يَضْرِبُ فِي الرَّأْسِ ⦗ص: 49⦘ قَالَ مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.
رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.--------------------------------------------
(1) ساقطة من الأصل.

‌‌ذكر الأجر على ذهاب البصر إذا احتسب صاحبه وصبر
22 - روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا زيد أرأيت لو أن عينيك كانتا لما بهما فقلت يَا رَسُولَ الله أصبر وأحتسب فقال إذن لقيت الله ولا ذنب لك.

23 - وعن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل إذا ابتلى عبدا من عباده بحبيبتيه فصبر عوضه منهما الجنة. يريد عينيه
⦗ص: 57⦘
أخرجه الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يوسف عن الليث.

24 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَدِيبُ .. .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [يَقُولُ اللَّهُ عز وجل] (1) مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دون الجنة.
⦗ص: 58⦘
هذا على شرط الصحيحن وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ حَدِيثٍ
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وفيه حبيبتيه.--------------------------------------------
(1) ساقطة من الأصل.

‌‌ذكر أن الله عز وجل يكتب للمريض أجر ما كان يعمل من الخير وهو صحيح
25 - روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 59⦘ من كان له عمل يعلمه فشغله عنه مرض أو سفر فإنه يكتب له صالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم.
أخرجه البخاري بمعناه عن مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون.

26 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فيقول اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي.
رجاله على شرط الصحيحين.

‌‌ذكر أجر المسترجع على المصيبة
27 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي المجد الحربي أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ⦗ص: 61⦘ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ قَالا أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ قَالَ عباد بن زياد عَنْ أُمِّهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا - قَالَ عَبَّادٌ قَدِمَ عَهْدُهَا - فَيُحَدِّثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا إِلا جَدَّدَ اللَّهُ لَهُ عند ذلك فأعطاه أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ.
هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ
⦗ص: 62⦘ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ هِشَامٍ.

‌‌كِتَابُ الطب

‌‌ذكر أن الداء من قدر الله عز وجل
28 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ دَوَاءً يُتَدَاوَى بِهِ وَرُقًى يُسْتَرْقَى بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا أَتَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ إِنَّهَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ عز وجل.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ قَالَ الإِمَامُ أحمد الصواب عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَكِلا الرِّوَايَتَيْنِ جَاءَتَا عَنْ سُفْيَانَ ⦗ص: 66⦘ رَوَاهُ مَالِكٌ وَيُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَالأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ.

‌‌ذكر أن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم
29 - [أَخْبَرَنَا] (1) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ وَأَنْتَ ⦗ص: 67⦘ حَاضِرٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً.
صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أبي رباح.--------------------------------------------
(1) من طبعة دار الصحابة بتحقيق مجدي السيد.

30 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ ينزل داء إلا أنزل له شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ.
⦗ص: 70⦘
صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ فِي كُتُبِهِمْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

31 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ أَخْبَرَنَا ⦗ص: 71⦘ أَبُو نُعَيْمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَادشَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ لم ينزل داء إلا أنزل شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ.
⦗ص: 72⦘
أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ.
رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَهَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ كَنَحْوِ رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ وَمَا رَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ لأَنَّهُمَا سَمِعَا مِنْهُ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌‌ذكر أن لكل داء دواء
32 - روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله تعالى.
صحيح أخرجه مسلم في صحيحه عن أحمد بن عيسى.

‌‌ذكر الحمية
33 - عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله تعالى عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء.

‌‌ذكر أن الشفاء في ثلاث
34 - روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ⦗ص: 78⦘ إن كان في أدويتكم خير أو يكون ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لدغة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي.

‌‌ما ذكر في العسل
قال الله عز وجل: {فيه شفاء للناس}.
35 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ⦗ص: 82⦘ جاء رجل إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال إني سقيته ⦗ص: 83⦘ فلم يزده إلا استطلاقا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك، فسقاه فبرأ.

36 - وقال عليه السلام عليكم بالشفاءين العسل والقرآن.