بَابُ: التَّحْدِيثِ
87 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَعْقَدَهُ بَيْنَ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ» ، فَشَقَّ ذَلُكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُحَدِّثُ عَنْكَ بِالْحَدِيثِ فَنَزِيدُ فِيهِ وَنَنْقُصُ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكُمْ أَعْنِيكُمْ، إِنَّمَا أَعْنِي الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ، يَرِيدُ عَيْبِي وَشَيْنَ الْإِسْلَامِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِجَهَنَّمَ عَيْنَانِ؟ قَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا} [الفرقان: 12] .
فَهَلْ تَرَاهُمْ إِلَّا بِعَيْنَيْنِ؟ ".
87 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَعْقَدَهُ بَيْنَ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ» ، فَشَقَّ ذَلُكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُحَدِّثُ عَنْكَ بِالْحَدِيثِ فَنَزِيدُ فِيهِ وَنَنْقُصُ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكُمْ أَعْنِيكُمْ، إِنَّمَا أَعْنِي الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ، يَرِيدُ عَيْبِي وَشَيْنَ الْإِسْلَامِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِجَهَنَّمَ عَيْنَانِ؟ قَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا} [الفرقان: 12] .
فَهَلْ تَرَاهُمْ إِلَّا بِعَيْنَيْنِ؟ ".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)