ذلك في زمان فيه برد شديد، فرأيت الناس عليهم جُلَّ الثياب، تَحَرَّكُ أيديهم تحت الثياب (1). (وَمَا اتَّحَدْ) إسناد هذا الطرف الأخير مع أول الحديث؛ فإن قوله: «ثم جئت» ليس هو بهذا الإسناد، وإنما أُدرج عليه (2).
218 - وَمِنْهُ أنْ يُدْرَجَ بَعْضُ مُسْنَدِ … في غَيْرِهِ مَعَ اخْتِلَافِ السَّنَدِ
219 - نَحْوُ «وَلَا تَنَافَسُوْا» في مَتْنِ «لَا … تَبَاغَضُوا» فَمُدْرَجٌ قَدْ نُقِلَا
220 - مِنْ مَتْنِ «لَا تَجَسَّسوا» أدْرَجَهُ … ابْنُ أبي مَرْيَمَ إذْ أخْرَجَهُ
(وَمِنْهُ) أي: من أقسام المدرج (أنْ يُدْرَجَ بَعْضُ مُسْنَدِ في غَيْرِهِ) أي: بعض حديث في حديث آخر (مَعَ اخْتِلَافِ السَّنَدِ) أي: سندهما، (نَحْوُ (وَلَا تَنَافَسُوْا) في مَتْنِ (لَا) تَبَاغَضُوا) أي: ما رُوِيَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا» (3) الحديث (فَمُدْرَجٌ قَدْ نُقِلَا [15 - أ] مِنْ مَتْنِ (لَا تَجَسَّسوا)) أي: قوله: «ولا تنافسوا» مُدْرَجٌ في هذا الحديث وليس فيه، (أدْرَجَهُ ابْنُ أبي مَرْيَمَ إذْ أخْرَجَهُ) من حديث آخر عن النبي--------------------------------------------
(1) «سنن أبي داود»: (ج727، 728) والنسائي: (2/ 236).
(2) رواه مبيَّناً زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد فميَّزا قصة تحريك الأيدي من تحت الثياب وفصلاها من الحديث: «شرح العراقي على الألفية»: (1/ 301) بتصرف يسير. ورواية زهير أخرجها أحمد في «المسند»: (1/ 368). ورواية شجاع أخرجها الخطيب في «الفصل للوصل»: (1/ 429). وانظر: «الفصل للوصل»: (1/ 426 - 429).
(3) أخرجه مع الإدراج الخطيب في «الفصل للوصل»: (2/ 739)، وابن عبد البر في «التمهيد»: (6/ 116)، قال ابن عبد البر: «وقد زاد سعيد بن أبي مريم في هذا الحديث عن مالك: «ولا تنافسوا .. » ثم دلل عليه.