454 - وَجَازَ لِلْمَوْجُوْدِ عِنْدَ الطَّبَرِيْ … وَالشَّيْخُ لِلإِْبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ
والنوع (الثَّالِثُ: التَّعْمِيْمُ فِي الْمُجَازِ لَهُ وَقَدْ مَالَ إِلى الْجَوَازِ مُطْلَقَاً الْخَطِيْبُ (1) و) أبو عبد الله (ابْنُ مَنْدَهْ) فقال (2): أجزت لمن قال لا إله إلا الله، (ثُمَّ) مال إلى الجواز (أبو الْعَلَاءِ) الهمذاني (3) (أَيْضَاً بَعْدَهْ).
(وَجَازَ) الإجازة (لِلْمَوْجُوْدِ) من جميع المسلمين عند الإجازة (عِنْدَ) أبي الطيب (الطَّبَرِيْ (4)، وَالشَّيْخُ) ابن الصلاح (5) (لِلإِْبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ) فقال: أصلها ضعيف وتزداد بهذا التوسع (6).
455 - وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ … كَالْعُلَمَا يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ
456 - فَإِنَّهُ إِلى الْجَوَازِ أَقْرَبُ … قُلْتُ عِيَاضٌ قالَ: لَسْتُ أَحْسِبُ--------------------------------------------
(1) في «الإجازة للمعدوم والمجهول»: (ص80).
(2) حكاه عنه ابن الصلاح في «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص155).
(3) هو الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الهمذاني العطار، المتوفى سنة (569هـ). «سير أعلام النبلاء»: (21/ 40) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 1324). وانظر لقوله: «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص155).
(4) هو القاضي الإمام أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري، المتوفى سنة (450هـ). «تاريخ بغداد»: (9/ 358) و «سير أعلام النبلاء»: (17/ 668). وانظر: كلامه في «الإجازة للمعدوم والمجهول»: (ص80) و «الإلماع»: (ص42).
(5) في «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص155).
(6) كذا وقعت العبارة في الأصل، ولعله سقط: تزداد بهذا التوسع [والاسترسال ضعفاً كثيراً] كما هو تعبير ابن الصلاح، ونقله عنه الناظم في شرحه (1/ 419).