‌‌الْمَقْطُوْعُ
103 - وَسَمِّ بِالمَقْطُوْعِ قَوْلَ التَّابِعي … وَفِعْلَهُ، وَقَدْ رَأى (للشَّافِعِي)
104 - تَعْبِيرَهُ بِهِ عَنِ المُنقطِعِ … قُلْتُ: وَعَكسُهُ اصطِلاحُ (البَردَعِي)
(وَسَمِّ [8 - أ] بِالمَقْطُوْعِ قَوْلَ التَّابِعي وَفِعْلَهُ).

(وَقَدْ رَأى) ابن الصلاح (1) في كلامٍ (للشَّافِعِي تَعْبِيرَهُ بِهِ) أي بالمقطوع (عَنِ المُنقطِعِ).
(قُلْتُ: وَعَكسُهُ اصطِلاحُ البَردَعِي (2)) فإنه جعل المنقطع هو قول التابعي.--------------------------------------------
(1) «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص47).
(2) هو في جزء لطيف له في المنقطع والمرسل، كما في «فتح المغيث»: (1/ 193). والبردعي هو: الحافظ الثقة أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي البردعي، المتوفى سنة (301هـ). «سير أعلام النبلاء»: (14/ 122 - 124) و «تاريخ بغداد»: (5/ 194 - 195).