{شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} (1).
وأما "الحكم" بمعنى الأمر فكثير. ومنه قوله تعالى:
{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} (2).--------------------------------------------
(1) سورة الأنبياء، الآيتان: 78 - 79.
(2) سورة يوسف، الآية: 40.
من شواهد "الحكم":
1 - قال الأعشى من قصيدة:
لا يَأخُذُ الرُّشْوَةَ في حُكْمِهِ … وَلَا يُبَالِي غَبَنَ الخَاسِرِ
الحكم: القضاء. انظر مجاز القرآن 1: 187.
2 - قال النابغة الذبياني من قصيدة في ديوانه: 23:
اُحْكُمْ كحُكمِ فَتاةِ الحَيِّ إِذْ نظرَتْ … إلى حَمامٍ شِراعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ
فتاةُ الحي: يعني زرقاءَ اليمامة. قال الأزهري: الحكم: القضاء بالعدل، وأنشد هذا البيت. (التهذيب 4: 111).
شِراع: قاصدة إلى الماء -الثمد: الماء القليل- ومنه " أحكم من زرقاء اليمامة".
3 - وقال حاتم الطائي من قصيدة (ديوانه ط 264:2):
تبيَّنْ فإنّ الحكمَ يهدِي مِن العَمى … إذا ما التقينا أيَّنا أنت ضائرُ
4 - قال المُسَيَّبُ بن عَلَس من مفضلية له (61):
فرأيتُ أن الحُكم مُجْتَنِبُ الصِّبَا … وَصَحوتُ بعدَ تَشَوُّقٍ ورُوَعِ
الحكم: الحكمة، الرُّواع: الرَّوع.
5 - قال لبيد بن ربيعة، وهو مطلع قصيدة في ديوانه 107:
سَفَهاً عَذَلْتِ وَقُلْتِ غَيْرَ مُلِيمِ … وبُكاكِ قِدْماً غيرُ جدِّ حَكيمِ
علق الفراهي في حاشية نسخته من ديوانه لبيد (طبعة الخالدي - 81): "حكيم أي عاقل".
6 - وقال بشر بن أبي خازم من قصيدة في ديوانه 192:
تناهيتَ عن ذكر الصَّبابة فاحكمِ … وما طرَبي ذكراً لِرسمٍ بسَمْسَمِ
7 - وقال المخبَّل السعدي من مفضلية (118):
لتنقِّبَنْ عنّي المنيّةُ إنَّ … م اللَّهَ ليس كحكمه حكمُ =