وإنما سمّيت الصلاة سُبحةً وتسبيحاً لِما يمتدّ المصلّي على وجهه في السجدة. ومنه قوله تعالى حكاية عن قول الملائكة:
{وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} (1).
أي قائمون وساجدون (2).

‌‌(59) سُبْحَانَكَ (3)
(1) ما أعظمَكَ، كما جاء في القرآن كثيراً، مثلاً:
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} (4).
{سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (5).
فهذا قريب من الإخبار.
(2) وربما يجيء للدعاء، كما قال تعالى:
{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} (6).
ومنه قوله تعالى:--------------------------------------------
(1) سورة الصافات، الآيتان: 165 - 166.
(2) وقال الراغب (ص 392): السبح: المرّ السريع في الماء وفي الهواء … والتسبيح تنزيه الله تعالى، وأصله المرّ السريع في عبادة الله تعالى … ". أما ابن فارس فجعلها أصلين مستقلين، قال: "السين والباء والحاء أصلان: أحدهما جنس من العبادة، والآخر جنس من السعي". انظر المقاييس 3: 125. هذا، وقد وردت المادة في أخوات العربية من العبرانية والآرامية والسريانية، واختصت فيها بمعنى الحمد والثناء والتمجيد. انظر جزينيوس: 986، 1114 وإسمث: 555.
(3) تفسير سورة البقرة: ق 93، والمطبوعة: 43 - 44.
(4) سورة الصافات، الآية: 180.
(5) سورة القصص، الآية: 68.
(6) سورة يونس، الآية: 10.