الرحمن، والإمام أحمد (1).
«قلت» (2): و «عن» متعلق بـ «رأوا» وبتضمينه نقلوا (3)، وهو أولى من ادعاء حذف مبتدأ محذوف مقدرٍ بـ «هذا» كما زعم (ن) في (ش) (4)، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) أي: ممن نص على ذلك كذلك الإمام أحمد.
(2) وقعت العبارة في الأصل: [فقال]: قلت … يظهر أنه حشو.
(3) أي فيكون المعنى: نقلوا عن ابن مهدي ..
(4) (1/ 325).