عن ابن أبي نجيح (1) ، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق.
قال: حدثنا أبوأحمد، قال: حدثنا سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عمر: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً} قال: تصفير وتصفيق.
قال: حدثنا أبوأحمد، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن ابن عمر، مثله.
حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا حبوية أبويزيد، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون، فأنزل الله: {قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده} فأمروا بالثياب.
حدثني المثنى (2) ، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد، قال: كانت قريش يعارضون النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في الطواف يستهزئون به، يصفرون به ويصفقون، فنزلت: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً}.
حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: {إلا مكاء} قال: كانوا ينفخون في أيديهم، والتصدية:--------------------------------------------
(1) ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد.
(2) المثنى هو ابن إبراهيم الآملي ولم نجد له ترجمة.
قال: حدثنا أبوأحمد، قال: حدثنا سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عمر: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً} قال: تصفير وتصفيق.
قال: حدثنا أبوأحمد، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن ابن عمر، مثله.
حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا حبوية أبويزيد، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون، فأنزل الله: {قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده} فأمروا بالثياب.
حدثني المثنى (2) ، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد، قال: كانت قريش يعارضون النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في الطواف يستهزئون به، يصفرون به ويصفقون، فنزلت: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً}.
حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: {إلا مكاء} قال: كانوا ينفخون في أيديهم، والتصدية:--------------------------------------------
(1) ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد.
(2) المثنى هو ابن إبراهيم الآملي ولم نجد له ترجمة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)