ألا فكونوا من أهدى أمّة محمد، ألا وكونوا من أرشد أمّة محمد عليه السلام، وقد روي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال: أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري، رحمة الله عليه أنّ أبا نملة، أخبره أنه بينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جالس جاءه رجل من اليهود، ومرّ بجنازة، فقال: يا محمّد، هل تتكلم هذه الجنازة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله أعلم»، فقال اليهودي: إنّها تتكلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما حدّثكم أهل الكتاب فلا تصدّقوهم، ولا تكذّبوهم، وقولوا: آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله، فإن كان باطلاً لم تصدقوه، وإن كان حقًّا لم تكذبوه»(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف – أخرجه أبو داود في "سننه" (3/ 318) (3644)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (6/ 110) (10160)، وأحمد في "مسنده" (28/ 460) (17225، 17226)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (4/ 140) (2121)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (9/ 268) (3638)، والطبراني في "الكبير" (22/ 349) (874)، وغيرهم من طريق الزهري عن ابن أبي نملة عن أبيه رضي الله عنه به، وابن أبي نملة مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الشيخ الأرناؤوط في "هامش المسند": " للقسم الأول- يعني كلام الجنازة- شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11372) بلفظ: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها أين تذهبون بها، يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعها الإنسان لصعق". وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وللقسم الثاني شاهد من حديث أبي هريرة … عند البخاري" – وهو الحديث التالي.
(1) إسناده ضعيف – أخرجه أبو داود في "سننه" (3/ 318) (3644)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (6/ 110) (10160)، وأحمد في "مسنده" (28/ 460) (17225، 17226)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (4/ 140) (2121)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (9/ 268) (3638)، والطبراني في "الكبير" (22/ 349) (874)، وغيرهم من طريق الزهري عن ابن أبي نملة عن أبيه رضي الله عنه به، وابن أبي نملة مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الشيخ الأرناؤوط في "هامش المسند": " للقسم الأول- يعني كلام الجنازة- شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11372) بلفظ: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها أين تذهبون بها، يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعها الإنسان لصعق". وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وللقسم الثاني شاهد من حديث أبي هريرة … عند البخاري" – وهو الحديث التالي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)