800 - وبسنده: أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاس من يَخْرُصُ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ (1).--------------------------------------------
= حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز الأيامي، كلاهما حدثنا الزهري، به. وأخرجه الدإرقطني 2/ 132 برقم (17) من طريق الواقدي، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عتاب بن أسيد …
وأخرجه الدارقطني 2/ 132 برقم (17) من طريق الواقدي، حدثنا عبد الرحمن ابن عبد العزيز، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن المسور بن مخرمة، عن عتاب بن أسيد …
والواقدي قال الحافظ في التقريب: "متروك مع سعة علمه".
وأخرجه النسائي في الزكاة 5/ 109 باب: شراء الصدقة، وابن خزيمة 4/ 41 برقم (2317)، والبيهقي 4/ 122 من طريق يزيد بن زريع- ولم ينسبه النسائي-.
وأخرجه النسائي 5/ 109 من طريق عمرو بن علي قال: حدثنا بشر، كلاهما حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال ابن خزيمة: "أسند هذا الخبر جماعة ممن رواه عن عبد الرحمن بن اسحاق" ونسبه الحافظ في هداية الرواة 2/ 59 إلى الأربعة.
وأخرجه عبد الرزاق 4/ 127برقم (7214) من طريق ابن جريج، عن الزهري أنه قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم-عتاب بن أسيد … واين جريج قد عنعن وهو موصوف بالتدليس.
نقول: لقد تابع محمد بن صالح التمار على رفعه عبد الرحمن بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن مسلم: ابن أخي الزهري، وانظر الدارقطني 2/ 132 - 134 برقم (16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 24). وتلخيص الحبير 2/ 171،
ونيل الأوطار 4/ 207. ومجموع النووي 5/ 451 - 452، وتحفة الأشراف 7/ 227 برقم (9748)، وشرح السنة 6/ 37 - 41.
(1) إسناده إسناد سابقه، وهو في الإحسان 5/ 118 برقم (3267).
وأخرجه الشافعي في الأم 2/ 31 - 32 باب: كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب، من طريق عبد الله بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الزكاة (644) ما بعده بدون رقم، باب: ما جاء في =