855 - وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل (1) ببست، أنبأنا يحيى (2) بن موسى خَتّ، حدثنا المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ (3).
856 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث: أن بكر بن سوادة حدثه: أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن قبيصة بن ذؤيب.
أن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أعْطَى السَّعْدِيَّ (4) ألْفَ دِينَارٍ، فَأَبَى أنْ يَقْبَلَهَا وَقَالَ: لَنَا عَنْهَا غِئنًى. فَقَالَ لَه عُمَرُ: إِنِّي قَائِلٌ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا سَاقَ الله إلَيْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْألَةٍ وَلا إِشْرَافِ نَفْس، فَخُذْه، فَإنَّ اللهَ أعطاكَهُ" (5).--------------------------------------------
(1) تقدم التعريف به عند الحديث (55).
(2) في النسختين "إسحاق" وهو خطأ. وانظر كتب الرجال.
(3) إسناده صحيح، والمقرىء هو عبد الله بن يزيد، والحديث في الإحسان 7/ 283 برقم (5086)، وانظر الحديث السابق.
(4) هو عبد الله بن السعدي القرشي العامري، صحابي، اختلف في سنة وفاته: قيل: توفي زمن عمر بن الخطاب، وقيل: تأخر إلى زمن معاوية. وانظر الأنساب 7/ 82 - 85، واللباب2/ 117 - 119.
(5) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 171 برقم (3394)، ونسبه صاحب كنز العمال 6/ 522 برقم (16819) إلى ابن حبان.
والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الأحكام (7163) باب: رزق الحكام والعاملين عليها، ومسلم في الزكاة (1045) (11) ما بعده بلا رقم باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف، والنسائي في الزكاة 5/ 102 - 153 باب: من آتاه =