الْحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةُ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ، وَعُمْرَتُهُ الَّتِي مَعَ حِجَّتِهِ (1).
1019 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب،
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمًا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنْ الجِعْرَانَةِ، ثُمَّ أمَّرَ أبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحِجَّةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 6/ 105 برقم (3935).
وأخرجه ابن ماجة في الحج (3003) باب: كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من طريق إبراهيم بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 1/ 246، 321 من طريق يونس، وأبي النضر،
وأخرجه أبو داود في المناسك (1993) باب: في العمرة، والترمذي في الحج (816) باب: ما جاء: كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم. من طريق قتيبة. وأخرجه أبو داود (1993) من طريق النفيلي،
وأخرجه البيهقي في الحج 5/ 12 باب: من اختار القرآن، من طريق أحمد بن يونس، والحسن بن الربيع، وشهاب بن عباد، جميعهم حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، به.
وقال الترمذي: "حديث ابن عباس حديث حسن غريب. وروى ابن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار، عن عكرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر. ولم يذكر فيه ابن عباس". وليس هذا بعلة لأن داود العطار ثقة وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (6606) في مسند الموصلي. وانظر جامع الأصول 3/ 455، ونصب الراية 3/ 100.
ويشهد له حديث أَنس في الصحيحين، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبى يعلى برقم (2872، 3091).
(2) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 6/ 8 برقم (3699). وعنده "عن أبي هريرة- في
قوله: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} -. =