‌‌41 - باب ما جاء في النفل
1672 - أخبرنا محمد بن عبد الله (1) بن عبد السلام ببيروت، حدثنا أبو عمير (2) النحاس عيسى بن محمد، حدثنا ضمرة، عن (3) رجاء ابن أبي سلمة، قال: سمعت عمرو بن شعيب وسليمان يذكران النَّفَلَ، فقال عمرو: لا نَفَلَ بَعْد النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول عن زياد بن جارية (4) اللخمي (5). عَن حَبِيب بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيّ (6): أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ (7) الرُّبُعَ بعْدَ الْخُمُسِ وَفِى الرَّجعة الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ (8).--------------------------------------------
(1) قوله: "بن عبد الله" ساقطة من (س).
(2) في الأصلين "أبو عمر" وهو خطأ. والنحاس نسبة إلى من يعمل النحاس وانظر اللباب 3/ 300.
(3) في الأصلين، وفي الإحسان "بن" وهو تحريف.
(4) في (س): "حارثة" وهو تصحيف. واختلف في اسم زياد فقال بعضهم: "زيد". وقال البخاري في الكبير 3/ 348: "والصحيح زياد". وقيل: يزيد، وقال ابن حبان في الثقات 4/ 252: "ومن قال: يزيد بن جارية فقد وهم".
(5) في الأصلين، وفي الإحسان (اللخمي)، وهو تحريف، فقد ترجمه البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان فقالوا: "زياد بن جارية التميمي الدمشقي" وما رأيت من نسبه بـ "اللخمي"، وانظر التهذيب وفروعه أيضاً.
(6) الفهري- بكسر الفاء، وسكون الهاء بعدها الراء- هذه النسبة إلن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة … وانظر الأنساب 9/ 352 - 353، واللباب 2/ 448.
(7) بدأة الأمر: أوله ومبتلؤه، وهي المرة من البدء.
(8) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الدمشقي، وقد بسطنا القول فيه في مسند الموصلي برقم (4750). وضمرة هو ابن ربيعة، =