1735 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبي خيثمة، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني إسماعيل بن أبي خالد .. فَذكَرَ بِإسْنَادِهِ نحْوَهُ (1).
1736 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن بكر بن سوادة، حدثه أن يزيد بن أبي يزيد حدثه، عن عبيد بن عمير. عَنْ عَائشَةَ: أن رَجُلا تَلآ هذِهِ الآيَةَ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}. [النساء: 123]، فَقَالَ: إنَّا لنجزى بِكُلِّ مَا عَمِلْنَا؟ هَلَكْنَا إِذاً. فبلغ ذَلِكَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "نَعَمْ يُجْزَى بِهِ فِي الدُّنْيَا مِنْ مصيبةٍ في جَسَدِهِ مِمَّا يُؤْذيهِ" (2).--------------------------------------------
= أيضاً. وفي الباب عن عائشة".
نقول: ولكن يشهد له حديث عائشة الصحيح الآتي برقم (1736) فانظره. وانظر أيضاً جامع الأصول 2/ 210 - 212، وتفسير ابن كثير 2/ 397 - 399. والحديث التالي.
(1) إسناده ضعيف، وهو في الإحسان 4/ 255 برقم (2915)، وعند أبي يعلى 98/ 1 برقم (100). ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق، الحديث اللاحق.
(2) إسناده جيد يزيد بن أبي يزيد ترجمه البخارقي في الكبير 8/ 371 ولم يورد فيه جرحاُ
ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 298، ووثقه
ابن حبان 7/ 631. وانظر "تعجيل المنفعة" ص: (454 - 455).
والحديث في الإحسان 4/ 254 برقم (2912). وعده "عبيد الله بن عمر" وهو تحريف. وأخرجه أحمد 6/ 65 - 66، وأبو يعلى الموصلي 8/ 135 برقم (4675) عن طريق هارون بن معروف، وأخرجه البخاري في الكبير 8/ 371 من طريق أصبغ، =
1736 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن بكر بن سوادة، حدثه أن يزيد بن أبي يزيد حدثه، عن عبيد بن عمير. عَنْ عَائشَةَ: أن رَجُلا تَلآ هذِهِ الآيَةَ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}. [النساء: 123]، فَقَالَ: إنَّا لنجزى بِكُلِّ مَا عَمِلْنَا؟ هَلَكْنَا إِذاً. فبلغ ذَلِكَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "نَعَمْ يُجْزَى بِهِ فِي الدُّنْيَا مِنْ مصيبةٍ في جَسَدِهِ مِمَّا يُؤْذيهِ" (2).--------------------------------------------
= أيضاً. وفي الباب عن عائشة".
نقول: ولكن يشهد له حديث عائشة الصحيح الآتي برقم (1736) فانظره. وانظر أيضاً جامع الأصول 2/ 210 - 212، وتفسير ابن كثير 2/ 397 - 399. والحديث التالي.
(1) إسناده ضعيف، وهو في الإحسان 4/ 255 برقم (2915)، وعند أبي يعلى 98/ 1 برقم (100). ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق، الحديث اللاحق.
(2) إسناده جيد يزيد بن أبي يزيد ترجمه البخارقي في الكبير 8/ 371 ولم يورد فيه جرحاُ
ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 298، ووثقه
ابن حبان 7/ 631. وانظر "تعجيل المنفعة" ص: (454 - 455).
والحديث في الإحسان 4/ 254 برقم (2912). وعده "عبيد الله بن عمر" وهو تحريف. وأخرجه أحمد 6/ 65 - 66، وأبو يعلى الموصلي 8/ 135 برقم (4675) عن طريق هارون بن معروف، وأخرجه البخاري في الكبير 8/ 371 من طريق أصبغ، =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 407)