4 - باب في مَن أراد
الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى
125 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع (1)، حدَّثنا هدبة بن خالد القيسي، حدَّثنا همّام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَع خَاتَمَهُ (2).
5 - باب ما يقول إذا دخل الخلاء
126 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السَّعْدِيّ (3)، حدَّثنا--------------------------------------------
(1) تقدم التعريف به عند الحديث (103).
(2) رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن، وهو موصوف بالتدليس، والحديث في الإحسان 2/ 344 برقم (1410)، وقد استوفيت تخريجه في مسند؟ أبي يعلى الموصلي برقم (3543).
ونضيف هنا أولاً: أن النسائي أخرجه في الزينة 8/ 178 باب: نزع الخاتم عند دخول الخلاء، من طريق محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد بن عامر، حدثنا همام، بهذا الإِسناد. ونسبه الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 107 إلى أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم. وأما في "هداية الرواة" (1/ 13) فقد نسبه إلى الأربعة وأورد قول الترمذي، وأبى داود.
وثانياً: أن الصحابي قد سقط من الإِسناد عند الحاكم، وفاتنا أن ننبه على ذلك في المسند.
(3) السَّعْدِي: بفتح السين وسكون العين المهملتين-: سيأتي التعريف به عند الحديث (1673). ومحمد بن إسحاق بن سعيد هو ابن إسماعيل السعدي الهروي، ترجمه السمعاني في الأنساب 7/ 83، وستأتي ترجمته كاملة عند الحديث (2165).
الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى
125 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع (1)، حدَّثنا هدبة بن خالد القيسي، حدَّثنا همّام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَع خَاتَمَهُ (2).
5 - باب ما يقول إذا دخل الخلاء
126 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السَّعْدِيّ (3)، حدَّثنا--------------------------------------------
(1) تقدم التعريف به عند الحديث (103).
(2) رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن، وهو موصوف بالتدليس، والحديث في الإحسان 2/ 344 برقم (1410)، وقد استوفيت تخريجه في مسند؟ أبي يعلى الموصلي برقم (3543).
ونضيف هنا أولاً: أن النسائي أخرجه في الزينة 8/ 178 باب: نزع الخاتم عند دخول الخلاء، من طريق محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد بن عامر، حدثنا همام، بهذا الإِسناد. ونسبه الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 107 إلى أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم. وأما في "هداية الرواة" (1/ 13) فقد نسبه إلى الأربعة وأورد قول الترمذي، وأبى داود.
وثانياً: أن الصحابي قد سقط من الإِسناد عند الحاكم، وفاتنا أن ننبه على ذلك في المسند.
(3) السَّعْدِي: بفتح السين وسكون العين المهملتين-: سيأتي التعريف به عند الحديث (1673). ومحمد بن إسحاق بن سعيد هو ابن إسماعيل السعدي الهروي، ترجمه السمعاني في الأنساب 7/ 83، وستأتي ترجمته كاملة عند الحديث (2165).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)