153 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة (1)، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدَّثنا ابن عُلَيَّة، حدَّثنا محمد بن إسحاق، حدَّثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني.
عَنِ ابْنِ عَباسٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ بَيْتِي وَقَدْ بَالَ .. فَذَكَرَ بَعْضَهُ (2).
154 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا ابن نمير، حدَّثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل، قال:--------------------------------------------
= الإحسان 2/ 197 برقم (1054).
وهو في مسند أبي يعلى برقم (368) بتحقيقنا. ولتمام تخريجه انظر.
(309، 499، 500، 535، 571) في مسند أبي يعلى، وانظر الحديث السابق.
وهو في مسند الطيالسي 1/ 51 برقم (164).
(1) تقدم التعريف به عن الحديث (1).
(2) إسناده صحيح، وعبيد الله هو ابن الأسود الخولاني، والحديث في الإحسان 2/ 206 برقم (1077). وهو في صحيح ابن خزيمة 1/ 79 برقم (153).
وأخرجه أحمد 1/ 82 - 83 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، بهذا الإسناد. ومن طريق أحمد السابقة أخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 74 باب: الدليل على أن فرض الرجلين الغسل، وأن مسحهما لا يجزي.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (117): باب صفة وضوء النبي- صلى الله عليه وسلم-ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 53 - 54 باب: التكرار في غسل الوجه- من طريق عبد العزيز بن يحيى الحراني، حدثنا محمد بن سلمة،
وأخرجه الطحاوي 1/ 32 باب: حكم الأذنين في وضوء الصلاة، من طريق عبدة ابن سليمان، جميعاً عن محمد بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وانظر الحديثين السابقين برقم (150، 152).