. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عنهم … وقال: قال لنا عمر". وقال مثله في التاريخ الصغير 1/ 201.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 37 عن أبيه: "روى عن عثمان، وعلي، وابن مسعود، روى عن عمر مرسل" وهذا مصير منه إلى القطع بسماعه من الثلاثة المذكورين أولاً.
وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص (254) بعد أن أورد معظم ما سبق: "قلت: أخرج له البخاري حديثين عن عثمان: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)، والآخر (أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور).
وقد عُلِمَ أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء. وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه. وقد أثبت في صحيح البخاري أنه حبس للإقراء في خلافة عثمان رضي الله عنه.
وروى حسين الجعفي، عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد قال: تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان، وعرض على عليّ رضي الله عنهما.
وقال عاصم بن أبي النجود- وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن- أنه قرأ على علي رضي الله عنه.
وقال أبو عمرو الداني: أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضاً عن عثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبى بن كعب، وزيد بن ثابت رضي الله عنهم.
وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة". وانظر المراسيل ص (106 - 108)، وطبقات ابن سعد 6/ 119، وهدي الساري ص (374 - 375)، وفتح الباري 9/ 75 - 76ومعرفة القراء الكبار 1/ 52 - 57 الترجمة (15).
والحديث في الإحسان 9/ 32 برقم (6877).
وأخرجه الترمذي في المناقب (3700) باب: "أثبت حراء فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان"، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، وأخرجه الدارقطني 4/ 199 برقم (11) من طريق أبي صالح الأصفهاني، حدثنا أبو مسعود، وأخرجه البيهقي في الوقف 6/ 167 باب: اتخاذ المسجد والسقايات وغيرها من طريق … علي بن معبد، جميعهم حدثنا عبد الله بن جعمر، حدثنا عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. =