عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ" (1).
قُلْتُ: حَديثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ (2)، وَيأْتِي حَديثُ سمرة بَعْدَ الْجُمُعَةِ "وَلْيَتَصَدَّقْ بِدينَارٍ أوْ نِصْفِ دِينَارٍ" (3).
96 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
تقدّم في أول الجمعة من حديث أوس بن أوس (4).
97 - باب في حقوق الجمعة
من الغسل واللباس والطيب وغير ذلك
556 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدَّثنا روح بن عبادة، حدَّثنا شعبة، قال: سمعت عمرو بن دينار يحدّث عن طاووس.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أيَّامٍ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيباً إِنْ وَجَدَهُ" (5).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وهو في الإِحسان 4/ 197 - 198 برقم (2774).
وهو في المسند لأبي يعلى 10/ 110 - 111 برقم (5742) وهناك أطلنا الحديث عنه، وانظر تلخيص الحبير 2/ 52 - 53، ونيل الأوطار 3/ 272 - 276.
(2) انظر صحيح مسلم الحديث (865) باب: التغليظ في ترك الجمعة.
(3) حديث سمرة بن جندب هذا سيأتي برقم (582، 583).
(4) تقدم برقم (550).
(5) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 2/ 267 برقم (1231). =
قُلْتُ: حَديثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ (2)، وَيأْتِي حَديثُ سمرة بَعْدَ الْجُمُعَةِ "وَلْيَتَصَدَّقْ بِدينَارٍ أوْ نِصْفِ دِينَارٍ" (3).
96 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
تقدّم في أول الجمعة من حديث أوس بن أوس (4).
97 - باب في حقوق الجمعة
من الغسل واللباس والطيب وغير ذلك
556 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدَّثنا روح بن عبادة، حدَّثنا شعبة، قال: سمعت عمرو بن دينار يحدّث عن طاووس.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أيَّامٍ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيباً إِنْ وَجَدَهُ" (5).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وهو في الإِحسان 4/ 197 - 198 برقم (2774).
وهو في المسند لأبي يعلى 10/ 110 - 111 برقم (5742) وهناك أطلنا الحديث عنه، وانظر تلخيص الحبير 2/ 52 - 53، ونيل الأوطار 3/ 272 - 276.
(2) انظر صحيح مسلم الحديث (865) باب: التغليظ في ترك الجمعة.
(3) حديث سمرة بن جندب هذا سيأتي برقم (582، 583).
(4) تقدم برقم (550).
(5) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 2/ 267 برقم (1231). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 277)