775 - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا محمد بن كثير العبدي، حدثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، عن نُبَيْح العَنَزيّ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أنَّهُ قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ: حَمَلُوا قَتْلَاهُمْ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أنْ رُدُّوا الْقَتْلَى إلَى مَصَارِعِهمْ (1).
32 - باب فيمن آذى ميتاً
776 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد (2) الزبيري، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة.
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ ككَسْرِهِ حَياً" (3).--------------------------------------------
= المفردة المؤنثة، وكأنه غاب عن ذهنه أن جموع التكسير تعامل هذه المعاملة.
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 74 برقم (3173)، وانظر الحديث السابق.
(2) في الأصلين: "أبو حامد" وهو خطأ. وانظر مصادر التخريج.
(3) إسناده صحيح، وأبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير. والحديث في الإحسان 5/ 66 برقم (3157).
وأخرجه البيهقي في الجنازة 4/ 58 باب: من كره أن يحفر له قبر غيره، من طريق محمد بن يحيى، حدثنا أبو أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق 3/ 444 برقم (6256)، وأحمد 6/ 58، 168 - 169 وهذه الرواية من طريق عبد الرزاق السابقة، 200، 264، وأبو داود في الجنائز (3207) باب: في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان؟، وابن ماجه في الجنائز (1616) باب: في النهي عن كسر عظام الميت، والطحاوي في "مشكل الآثار" 2/ 108، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" 2/ 186، والدارقطني 3/ 188 برقم (312)، والبيهقي في الجنائز 4/ 58 من طريق سعد بن سعيد أخي يحيى بن، سعيد، عن عمرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق برقم (6257) والطحاوي في "مشكل الآثار" 2/ 108، من طريق الثوري عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، به. وحارثة ضعيف. =
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أنَّهُ قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ: حَمَلُوا قَتْلَاهُمْ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أنْ رُدُّوا الْقَتْلَى إلَى مَصَارِعِهمْ (1).
32 - باب فيمن آذى ميتاً
776 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد (2) الزبيري، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة.
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ ككَسْرِهِ حَياً" (3).--------------------------------------------
= المفردة المؤنثة، وكأنه غاب عن ذهنه أن جموع التكسير تعامل هذه المعاملة.
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 74 برقم (3173)، وانظر الحديث السابق.
(2) في الأصلين: "أبو حامد" وهو خطأ. وانظر مصادر التخريج.
(3) إسناده صحيح، وأبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير. والحديث في الإحسان 5/ 66 برقم (3157).
وأخرجه البيهقي في الجنازة 4/ 58 باب: من كره أن يحفر له قبر غيره، من طريق محمد بن يحيى، حدثنا أبو أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق 3/ 444 برقم (6256)، وأحمد 6/ 58، 168 - 169 وهذه الرواية من طريق عبد الرزاق السابقة، 200، 264، وأبو داود في الجنائز (3207) باب: في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان؟، وابن ماجه في الجنائز (1616) باب: في النهي عن كسر عظام الميت، والطحاوي في "مشكل الآثار" 2/ 108، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" 2/ 186، والدارقطني 3/ 188 برقم (312)، والبيهقي في الجنائز 4/ 58 من طريق سعد بن سعيد أخي يحيى بن، سعيد، عن عمرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق برقم (6257) والطحاوي في "مشكل الآثار" 2/ 108، من طريق الثوري عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، به. وحارثة ضعيف. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 50)