وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ" أَوْ قَالَ: "أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي" (1).
2108 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غيرها خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (6623)، ومسلم (1649) (7) و (8)، وأبو داود (3276)، والنسائي 7/ 9 - 10 من طريق أبي بردة، به.
وأخرجه البخاري (3133)، ومسلم (1649) (9) و (10) من طريق زهدم بن مضرب، عن أبي موسى.
وهو في "مسند أحمد" (19558) وفيه التردد في تقديم الكفارة وتأخيرها.
قال السندي: قوله: "نستحمله"، أي: نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك.
"ذود"، بفتح الذال المعجمة جمع ناقة، أي: بثلاث نوق.
"غرَّ الذرى"، أي: بيض الأسنمة، كناية عن كونها سمينة.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (1651)، والنسائي 7/ 11 من طريق عبد العزيز بن رفيع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (18257)، و"صحيح ابن حبان" (4345) و (4346).
وفي إحدى روايات مسلم قدّم التكفير على الحنث.