الْآخَرُ فَيُعَذَّبُ فِي الْغيبَةِ" (1).

‌‌27 - بَابُ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ
350 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَا (2): حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ
عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عمير (3) بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ: "إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ علَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ" (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجالُه ثقات رجال الصحيح غيرَ بحر بن مرار -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- فهو صدوق لا بأس به، وروايته عن جده مرسلة، وقد روي الحديث عنه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، أخرجه أحمد (20373). وصوب الدارقطني في "العلل" 7/ 157 الرواية الموصولة، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 1/ 370: هي أصح.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 122 و 3/ 386.
وأخرجه أحمد (20411)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5191)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (124) من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد.
وانظر تخريج الرواية الموصولة في "المسند".
(2) من قوله: وأحمد، إلى هنا لم يرد في (س) و (م).
(3) المثبت من "التحفة" وكتب التراجم، وفي أصولنا الخطية: عمرو.
(4) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
وأخرجه أبو داود (17)، والنسائي 1/ 37 من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (19034)، و"صحيح ابن حبان" (853).