3107 - حدثنا سُريج حدثنا ابن أبي الزنِاد، فذكر معناه، وقال فيه: عَبل الذراعين خَدْل الساقين، وقال الهاشمي: خَدْل، وقال: بعد الإبار.
3108 - حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فلَيح حدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل عضواً ثم صلى ولم يتوضأ.
3109 - حدثنا عبد الله بن بكر أخبرنا سعيد، وعبد الوهاب عن سعيد، عن قتادة ويعلى ابن حكيم عن عِكْرمة عن ابن عباس أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- تزوّج ميِمونة بنت الحرث وهوِ محرِم، قال: وفي حديث يعلىِ ابن حكيم: بني بها بماء يقال له سَرِفَ، فلما قضى نسكه أَعْرَس بها بذلك الماء.
3110 - حدثنا أَسْباط حدثنا الشَّيباني عن حَبيب بن أبي ثابت عن--------------------------------------------
= خطأ، صححناه من ك، قوله "تلك امرأة قد أعلنت في الإسلام": يوضحه رواية الشيخين: "تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء"، قال الحافظ في الفتح 9: 406: "أي كانت تعلن بالفاحشة، ولكن لم يثبت ذلك عليها ببينة ولا اعتراف"، وقال أيضاً 12: 160: "في رواية عروة عن ابن عباس بسند صحيح عند ابن ماجة: لو كنت راجمَاً أحدَا بغير بينة له لرجمت فلانة، فقد ظهر فيها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها"، والرواية التي يشير إليها هي في سنن ابن ماجة 2: 61، قال شارحها، "في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات".
(3107) إسناده صحيح، ابن أبي الزنادة هو عبد الرحمن، يريد أنه عن ابن أبي الزناد عن أبيه بالإسناد السابق، وقوله "وقال الهاشمي" إنخ: يريد أن سليمان بن داود الهاشمي حدثه به أيضاً عن ابن أبي الزناد. خدل الساقين: أي ساقاه غليظتان ممتلئتان.
(3108) إسناده صحيح، وهو مختصر 3014.
(3109) إسناده صحيح، وهو مطول 3053. وانظر 3075.
(3110) إسناده صحيح، الشيباني: هو أبوإسحق، والحديث مطول 1961.
3108 - حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فلَيح حدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل عضواً ثم صلى ولم يتوضأ.
3109 - حدثنا عبد الله بن بكر أخبرنا سعيد، وعبد الوهاب عن سعيد، عن قتادة ويعلى ابن حكيم عن عِكْرمة عن ابن عباس أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- تزوّج ميِمونة بنت الحرث وهوِ محرِم، قال: وفي حديث يعلىِ ابن حكيم: بني بها بماء يقال له سَرِفَ، فلما قضى نسكه أَعْرَس بها بذلك الماء.
3110 - حدثنا أَسْباط حدثنا الشَّيباني عن حَبيب بن أبي ثابت عن--------------------------------------------
= خطأ، صححناه من ك، قوله "تلك امرأة قد أعلنت في الإسلام": يوضحه رواية الشيخين: "تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء"، قال الحافظ في الفتح 9: 406: "أي كانت تعلن بالفاحشة، ولكن لم يثبت ذلك عليها ببينة ولا اعتراف"، وقال أيضاً 12: 160: "في رواية عروة عن ابن عباس بسند صحيح عند ابن ماجة: لو كنت راجمَاً أحدَا بغير بينة له لرجمت فلانة، فقد ظهر فيها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها"، والرواية التي يشير إليها هي في سنن ابن ماجة 2: 61، قال شارحها، "في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات".
(3107) إسناده صحيح، ابن أبي الزنادة هو عبد الرحمن، يريد أنه عن ابن أبي الزناد عن أبيه بالإسناد السابق، وقوله "وقال الهاشمي" إنخ: يريد أن سليمان بن داود الهاشمي حدثه به أيضاً عن ابن أبي الزناد. خدل الساقين: أي ساقاه غليظتان ممتلئتان.
(3108) إسناده صحيح، وهو مختصر 3014.
(3109) إسناده صحيح، وهو مطول 3053. وانظر 3075.
(3110) إسناده صحيح، الشيباني: هو أبوإسحق، والحديث مطول 1961.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٣٤٨)