أبي سَمِينة حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضَمْرة عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل مسألة عن ظَهْر غنًى استكثر بها من رَضْف جهنم"، قالوا: ماظهرُ غِنَّى؟ قال: "عَشاءُ ليلةٍ".

1253 - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثني محمد بن يحيى حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا حسن بن ذَكْوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضَمْرة عن علي: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السَّبُع، وكل ذي مخْلَب من الطَيْر، وعن ثمن الميتة، وعن لحم الحُمُر الأهلية، وعن مهر البَغِيَّ، وعن عَسْب الفَحْل، وعن المَياثِر الأرجوان.

1254 - حدثنا أبو نُعيم حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى--------------------------------------------
= عبد الله بن أحمد والطبراني في الأوسط" وأعله بما أعللناه به. محمد بن يحيى بن أبي سمينة: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. عن ظهر غنى: أي عن غنى، قال ابن الأثير: "والظهر قد يزاد في مثل هذا إشباعاً للكلام وتمكيناً"، أي كما يقال "حفظته عن ظهر قلبى" و "حمل القرآن على ظهر لسانه" وانظر الأساس. الرضف، بفتح الراء وسكون الضاد: الحجارة المحماة على النار. في ح "قالوا عشاء ليلة" وصوابه "قال" كما في ك هـ.
(1253) إسناده ضعيف جداً، كالذي قبله سواء، وأنا أرجح أن هذا الحديث هو الحديث الثاني الذي أشار في التهذيب 2: 277 إلى أنه رواه الحسن بن ذكوان ولم يسمعه من حبيب. والحديث في مجمع الزوائد 4: 87 وقال: "رواه عبد الله بن أحمد، ورجاله ثقات"، كذا قال! وفاتَه أن علته إسقاط عمرو بن خالد بين الحسن بن ذكوان وحبيب بن أبي ثابت، كما بينا في الذي قبله. في ح "حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد" وهو خطأ، صححنا من ك هـ. والأحاديث 1251 - 1253 من زيادات عبد الله بن أحمد.
(1254) إسناده صحيح، وهو مكرر 848. وانظر 706، 1086، 1189.