الثالثة (1) .
2- السمة الثانية: العنعنة ممن يرسل (2) :
تكلم البخاري في سماع بعض الرواة، وقد وصفوا بالإرسال - أي رواية الأسانيد غير المتصلة - وهؤلاء هم:
1- سالم بن أبي الجعد ذكر البخاري بأنه: لا يعرف لسالم سماع من جابان ولا من نبيط (3) وسالم مشهور بالإرسال فقد قال العلائي: (كثير الإرسال عن كبار الصحابة كعمر وعلي وعائشة وابن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم (4) . وقال الحافظ: (كان يرسل كثيرًا) (5) .
2- عامر بن شراحيل الشعبي. روى حديثًا عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، فقال البخاري: (ولا نعلم لسمعان سماعًا من سمرة، ولا للشعبي من سمعان) (6) .
والشعبي يرسل كثيرًا (7) ؛ فقد بلغ عدد الذين أرسل عنهم ثلاثة عشر راويًا.
3- مجاهد بن جبر. قال البخاري: (روى عن أم هانيء، ولا أعرف له سماعًا منها) (8) .--------------------------------------------
(1) العلل الكبير للترمذي (1/149) .
(2) تعريف أهل التقديس (ص118) .
(3) اشتهر استخدام المرسل فيما يرويه التابعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن المحدثين وبالأخص القدامى استخدموا لفظ "المرسل" في غير المتصل عمومًا، قال الخطيب البغدادي في الكفاية (ص37) : (وأما المرسل فهو ما انقطع إسناده بأن يكون في رواته من لم يسمعه ممن فوقه … ) ، وانظر الكفاية (ص423) ، وللأهمية ينظر جامع التحصيل (ص31) فقد ذكر ذلك عن أئمة الحديث.
(4) التاريخ الكبير (2/257) ولفظ البخاري: (ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان ونبيط) .
(5) جامع التحصيل (ص179) .
(6) تقريب التهذيب (ص226) .
(7) التاريخ الكبير (4/204) .
(8) انظر التحصيل (ص204) ، وتهذيب التهذيب (5/67-69) .
2- السمة الثانية: العنعنة ممن يرسل (2) :
تكلم البخاري في سماع بعض الرواة، وقد وصفوا بالإرسال - أي رواية الأسانيد غير المتصلة - وهؤلاء هم:
1- سالم بن أبي الجعد ذكر البخاري بأنه: لا يعرف لسالم سماع من جابان ولا من نبيط (3) وسالم مشهور بالإرسال فقد قال العلائي: (كثير الإرسال عن كبار الصحابة كعمر وعلي وعائشة وابن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم (4) . وقال الحافظ: (كان يرسل كثيرًا) (5) .
2- عامر بن شراحيل الشعبي. روى حديثًا عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، فقال البخاري: (ولا نعلم لسمعان سماعًا من سمرة، ولا للشعبي من سمعان) (6) .
والشعبي يرسل كثيرًا (7) ؛ فقد بلغ عدد الذين أرسل عنهم ثلاثة عشر راويًا.
3- مجاهد بن جبر. قال البخاري: (روى عن أم هانيء، ولا أعرف له سماعًا منها) (8) .--------------------------------------------
(1) العلل الكبير للترمذي (1/149) .
(2) تعريف أهل التقديس (ص118) .
(3) اشتهر استخدام المرسل فيما يرويه التابعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن المحدثين وبالأخص القدامى استخدموا لفظ "المرسل" في غير المتصل عمومًا، قال الخطيب البغدادي في الكفاية (ص37) : (وأما المرسل فهو ما انقطع إسناده بأن يكون في رواته من لم يسمعه ممن فوقه … ) ، وانظر الكفاية (ص423) ، وللأهمية ينظر جامع التحصيل (ص31) فقد ذكر ذلك عن أئمة الحديث.
(4) التاريخ الكبير (2/257) ولفظ البخاري: (ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان ونبيط) .
(5) جامع التحصيل (ص179) .
(6) تقريب التهذيب (ص226) .
(7) التاريخ الكبير (4/204) .
(8) انظر التحصيل (ص204) ، وتهذيب التهذيب (5/67-69) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)