((يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فقلت: يا رسول الله فكيف بمن كان كارهاً؟ قال: يخسف به معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته)) (1) .
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة، يبعث إليهم جيش، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)) (2) .
5- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العجب؛ إن ناساً من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت (3) ، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس؟ قال: نعم، فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكاً واحداً، ويصدرون مصادر شتى؛ يبعثهم الله على نياتهم)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (4/2208) .
(2) رواه مسلم (4/2210) .
(3) قلت: الظاهر أن هذا الرجل هو المهدي والله أعلم.
(4) رواه مسلم (4/2210) .
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة، يبعث إليهم جيش، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)) (2) .
5- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العجب؛ إن ناساً من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت (3) ، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس؟ قال: نعم، فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكاً واحداً، ويصدرون مصادر شتى؛ يبعثهم الله على نياتهم)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (4/2208) .
(2) رواه مسلم (4/2210) .
(3) قلت: الظاهر أن هذا الرجل هو المهدي والله أعلم.
(4) رواه مسلم (4/2210) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)