قوله: المخالف: {تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} ، {فَرُدُّوهُ} ونحوه -وغايته الظهور- ولحديث معاذ1 حيث لم يذكره2.
38- حديث معاذ هذا:
رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، من حديث شعبة3، عن أبي عون، واسمه: محمد بن عبيد الله الثقفي4، عن الحارث بن عمرو5 -ابن أخي--------------------------------------------
= يلزمني ذكرها؛ لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام. ا. هـ.
وذكر أحاديث في الباب عن ابن عباس وأنس وغيرهما، رضي الله عنهم أجمعين.
انظر التلخيص الحبير 3/ 141، والمستدرك 1/ 116.
وقد أخرج الشيخان "البخاري في التوحيد، باب "9" 8/ 189، ومسلم في الإمارة حديث "174" 3/ 1524 عن معاوية رضي الله عنه قال على المنبر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من كذبهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك" لفظ البخاري ولفظ مسلم: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله … " الحديث، ولمسلم عن ثوبان، والمغيرة بن شعبة، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله نحوه.
قال الحافظ في التلخيص 3/ 141: ووجه الاستدلال فيه: أن بوجود هذه الطائفة القائمة بالحق إلى يوم القيامة، لا يحصل الاجتماع على الضلالة.
1 هو: الصحابي الجليل معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن. كان من فقهاء الصحابة وألبَّائهم، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا. استشهد في طاعون عمواس بالأردن سنة ثماني عشرة، رضي الله عنه.
الإصابة 6/ 136، تذكرة الحفاظ 1/ 19، التقريب 2/ 255، التهذيب 10/ 186، السير 1/ 443.
2 انظر مختصر المنتهى ص"57" وفيه: "وبحديث معاذ".
وقد أشار ابن الحاجب في هذه العبارة إلى أدلة المخالفين لحجية الإجماع، وقد ذكر قبلها أدلة القائلين بها ورجحها.
وانظر شرح المختصر للأصفهاني 1/ 543-546.
3 هو: الإمام شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي مولاهم، الأزدي، الواسطي ثم البصري، الحافظ، المتقن، الثقة، الحجة، أمير المؤمنين في الحديث. مات سنة ستين ومائة.
تذكرة الحفاظ 1/ 196، والتقريب 1/ 351، والتهذيب 4/ 338.
4 هو: محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد أبو عون، الثقفي، الكوفي، الأعور، ثقة، من الرابعة. التقريب 2/ 187، التهذيب 9/ 322.
5 هو: الحارث ابن أخي المغيرة بن شعبة، الثقفي، الكوفي، ويقال: ابن عون، ذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، في الضعفاء. وقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث -أي حديث معاذ هذا- وذكره ابن حبان في الثقات. مات بعد المائة.
التقريب 1/ 143، التهذيب 2/ 151، 152، الميزان 1/ 239، الثقات 6/ 173.
38- حديث معاذ هذا:
رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، من حديث شعبة3، عن أبي عون، واسمه: محمد بن عبيد الله الثقفي4، عن الحارث بن عمرو5 -ابن أخي--------------------------------------------
= يلزمني ذكرها؛ لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام. ا. هـ.
وذكر أحاديث في الباب عن ابن عباس وأنس وغيرهما، رضي الله عنهم أجمعين.
انظر التلخيص الحبير 3/ 141، والمستدرك 1/ 116.
وقد أخرج الشيخان "البخاري في التوحيد، باب "9" 8/ 189، ومسلم في الإمارة حديث "174" 3/ 1524 عن معاوية رضي الله عنه قال على المنبر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من كذبهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك" لفظ البخاري ولفظ مسلم: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله … " الحديث، ولمسلم عن ثوبان، والمغيرة بن شعبة، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله نحوه.
قال الحافظ في التلخيص 3/ 141: ووجه الاستدلال فيه: أن بوجود هذه الطائفة القائمة بالحق إلى يوم القيامة، لا يحصل الاجتماع على الضلالة.
1 هو: الصحابي الجليل معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن. كان من فقهاء الصحابة وألبَّائهم، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا. استشهد في طاعون عمواس بالأردن سنة ثماني عشرة، رضي الله عنه.
الإصابة 6/ 136، تذكرة الحفاظ 1/ 19، التقريب 2/ 255، التهذيب 10/ 186، السير 1/ 443.
2 انظر مختصر المنتهى ص"57" وفيه: "وبحديث معاذ".
وقد أشار ابن الحاجب في هذه العبارة إلى أدلة المخالفين لحجية الإجماع، وقد ذكر قبلها أدلة القائلين بها ورجحها.
وانظر شرح المختصر للأصفهاني 1/ 543-546.
3 هو: الإمام شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي مولاهم، الأزدي، الواسطي ثم البصري، الحافظ، المتقن، الثقة، الحجة، أمير المؤمنين في الحديث. مات سنة ستين ومائة.
تذكرة الحفاظ 1/ 196، والتقريب 1/ 351، والتهذيب 4/ 338.
4 هو: محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد أبو عون، الثقفي، الكوفي، الأعور، ثقة، من الرابعة. التقريب 2/ 187، التهذيب 9/ 322.
5 هو: الحارث ابن أخي المغيرة بن شعبة، الثقفي، الكوفي، ويقال: ابن عون، ذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، في الضعفاء. وقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث -أي حديث معاذ هذا- وذكره ابن حبان في الثقات. مات بعد المائة.
التقريب 1/ 143، التهذيب 2/ 151، 152، الميزان 1/ 239، الثقات 6/ 173.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)