قوله: فمن ذلك رجوعهم إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قتال بني حنيفة، على الزكاة1.
قد2 تقدم في مسائل العام والخاص3:
320- حديث4 أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر من كفر من العرب، قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس … وذكر الحديث، إلى أن قال: "فقال أبو بكر رضي الله عنه: [والله] 5 لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنّهم". فقال عمر: فوالله، ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".
رواه الجماعة إلا ابن ماجه.
ثم إن الصحابة رضي الله عنهم أجمعين- وافقوا أبا بكر رضي الله عنه على قتال من ارتد من العرب؛ كبني حنيفة أصحاب مسيلمة الكذاب، ومن منع الزكاة ولم يرتدّ.
وهذا مشهور في كتب المغازي والسير6.
قوله: ومن ذلك قول بعض الأنصار في أم الأب: "تركت التي لو كانت هي الميتة [ورث] 7 الجميع". وتوريث عمر المبتوتة بالرأي8.
هذان أثران، الأول:--------------------------------------------
1 انظر القولة في مختصر المنتهى "199".
2 في ف: "فقد".
3 تقدم في الحديث رقم "134".
4 في ف: "عن".
5 من ف.
5 انظر تاريخ الطبري 3/ 277، والبداية والنهاية 6/ 311.
7 في الأصل "ورثت"، وما أثبته من ف ومن مختصر المنتهى.
8 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"199".
قد2 تقدم في مسائل العام والخاص3:
320- حديث4 أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر من كفر من العرب، قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس … وذكر الحديث، إلى أن قال: "فقال أبو بكر رضي الله عنه: [والله] 5 لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنّهم". فقال عمر: فوالله، ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".
رواه الجماعة إلا ابن ماجه.
ثم إن الصحابة رضي الله عنهم أجمعين- وافقوا أبا بكر رضي الله عنه على قتال من ارتد من العرب؛ كبني حنيفة أصحاب مسيلمة الكذاب، ومن منع الزكاة ولم يرتدّ.
وهذا مشهور في كتب المغازي والسير6.
قوله: ومن ذلك قول بعض الأنصار في أم الأب: "تركت التي لو كانت هي الميتة [ورث] 7 الجميع". وتوريث عمر المبتوتة بالرأي8.
هذان أثران، الأول:--------------------------------------------
1 انظر القولة في مختصر المنتهى "199".
2 في ف: "فقد".
3 تقدم في الحديث رقم "134".
4 في ف: "عن".
5 من ف.
5 انظر تاريخ الطبري 3/ 277، والبداية والنهاية 6/ 311.
7 في الأصل "ورثت"، وما أثبته من ف ومن مختصر المنتهى.
8 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"199".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)