أمحمد يا خير ضنء1 كريمة … من قومها والفحل فحل معرق2
ما كان ضرك لو مننت وربما … من الفتى وهو المغيظ المحنق3
أو كنت قابل فدية فلينفقن … [ما] 4 عز ما يغلو به ما ينفق
والنضر أقرب من أسرت قرابة … وأحقهم إن كان عتق يعتق
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه5 … لله أرحام هناك تشقق6
صبرا يقاد إلى المنية متبعا … [رسف] 7 المقيد وهو عان8 موثق
قال ابن هشام: فيقال، والله أعلم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر، قال: "لو بلغني هذا قبل قتله، لمننت عليه" 9.
قوله: وأيضا: {لمَ أَذِنْتَ} ، {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ} 10 حتى قال:--------------------------------------------
1 الضنء: الأصل.
2 المعرق: الكريم.
3 المحنق: الشديد الغيظ.
4 في الأصل "يا" وما أثبته من ف، ومن سيرة ابن هشام.
5 تنوشه: تتناوله.
6 تشقق: تقطع.
7 في الأصل: "رشف" وفي ف والمراجع كما أثبته.
ورسف المقيد: المشي الثقيل، كمشي المقيد.
8 عانٍ: العاني: الأسير.
انظر الأبيات وشرحها في شرح المرزوقي للحماسة "2/ 63-968.
9 في سيرة ابن هشام 2/ 285، وانظر الاستيعاب 4/ 1905.
وانظر الأبيات في أسد الغابة 7/ 241، 242، والإصابة 8/ 80، والاستيعاب 4/ 1904، 1905، والحماسة لأبي تمام 1/ 477، 478، وزهر الآداب 1/ 65.
قال ابن الملقن في غاية مأمول الراغب ل38 أ:
قوله: "لو سمعت ما قتلته" لم يثبت لنا بإسناد صحيح.
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب 4/ 1905: قال الزبير: وسمعت بعض أهل العلم يغمز أبياتها هذه، ويذكر أنها مصنوعة.
وانظر زهر الآداب 1/ 65.
10 في ف: جاء بعدها {أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى} وفي مختصر المنتهى كما في الأصل.