وأما الثاني:
14- فعن جابر قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر، ويقول: "لتأخذوا مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه" " رواه مسلم1.
ورواه النسائي ولفظه:--------------------------------------------
= وفي كتاب الأدب، باب "27" رحمة الناس بالبهائم 7/ 77.
وفي كتاب أخبار الآحاد، باب "1" ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق … إلخ 8/ 132.
"قلت": جاء لفظ هذا الحديث ضمن قصة، وقد ذكر الإمام البخاري اللفظ الذي جاء به المصنف في هذه المواضع الثلاثة، وقد انفرد الإمام البخاري بإيراد اللفظ المذكور في الحديث. وأصل الحديث: أخرجه الإمام البخاري، في مواضع أخرى1، وأخرجه مسلم أيضا وغيره، ولكن ليس فيه اللفظ الذي في حديث الباب. ومنهم من ذكر الحديث بطوله، ومنهم من اختصره.
فالإمام البخاري: في كتاب الأذان أيضا، باب "17" من قال: ليؤذن في السفر مؤذن 1/ 154، وفي باب "35" اثنان فما فوقهما جماعة 1/ 160.
وفي باب "49" إذا استووا في القراءة، فليؤمهم أكبرهم 1/ 167، وفي باب "140" المكث بين السجدتين 1/ 199.
وأخرجه في كتاب الجهاد والسير، باب "42" سفر الاثنين 3/ 215.
والإمام مسلم: في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، حديث "292 و293" 1/ 465 و466.
"قلت": وأخرجه أبو داود: في كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة، حديث "589" 1/ 395.
والترمذي: في أبواب الصلاة، باب ما جاء في الأذان في السفر، حديث "205" 1/ 399.
وقال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح".
والنسائي: في كتاب الإمامة، باب تقديم ذوي السن 2/ 77.
وابن ماجه: في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب من أحق بالإمامة، حديث "979" 1/ 313.
والإمام أحمد 3/ 436 و5/ 53.
1 مسلم: في كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا … إلخ، حديث "310" 2/ 943.