3253 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القُرشي بالكوفة، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامري، حدثنا مُصعَب بن المقدام، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: {جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ} قال: جعل منكم [1] أنبياء {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا} قال: المرأةُ والخادمُ {وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 20] قال: الذين هم بين ظَهرانَيهِم يومئذٍ [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هكذا في المطبوع، وهو الوجه، وفي "تلخيص الذهبي": جعل ومنكم! وفي النسخ الخطية: جعلكم ومنكم! وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
[2] إسناده قوي. سفيان بن سعيد: هو الثوري.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4298) من طريق عبد الله بن محمد بن شاكر، عن مصعب ابن المقدام، بهذا الإسناد.وأخرج آخره الطبري في "تفسيره" 6/ 170 من طريق عبد العزيز بن أبان، عن سفيان، به.ويعني بقوله: "المرأة والخادم -وزاد في بعض الروايات: البيت-" أنه مَن مَلَك هذه الأشياء عُدَّ ملكًا. وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
[1] هكذا في المطبوع، وهو الوجه، وفي "تلخيص الذهبي": جعل ومنكم! وفي النسخ الخطية: جعلكم ومنكم! وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
[2] إسناده قوي. سفيان بن سعيد: هو الثوري.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4298) من طريق عبد الله بن محمد بن شاكر، عن مصعب ابن المقدام، بهذا الإسناد.وأخرج آخره الطبري في "تفسيره" 6/ 170 من طريق عبد العزيز بن أبان، عن سفيان، به.ويعني بقوله: "المرأة والخادم -وزاد في بعض الروايات: البيت-" أنه مَن مَلَك هذه الأشياء عُدَّ ملكًا. وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3253)