3254 - حدثنا علي بن محمد القرشي، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا مُصعَب ابن المِقدام، حدثنا سفيان، عن سَلَمة بن كُهيل، عن مالك بن حُصَين، عن أبيه، عن عليٍّ في قوله تعالى: {رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا} [فصلت:29]، قال: إبليسُ، وابنُ آدمَ الذي قَتَل أخاه [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] خبر حسنٌ إن شاء الله بمجموع طرقه، وهذا إسناد ليِّن، فمالك بن حصين -وهو ابن عقبة الفَزَاري- تفرَّد بالرواية عنه سلمة بن كهيل، فهو في عداد المجاهيل.وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 186، وابن أبي شيبة 9/ 364، والطبري في "تفسيره" 24/ 113 وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 49/ 47 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.ولسفيان الثوري فيه إسنادٌ ثانٍ، فقد أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 363، والطبري 24/ 113 من طريق سفيان، عن أبي المقدام ثابت الحدّاد، عن حَبّة بن جُوين العُرَني، عن علي. وهذا إسناد فيه ضعف من جهة حبّة.وله فيه إسناد ثالث، فقد أخرجه أبو حذيفة النهدي في "تفسير سفيان" (858) عنه، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن حَبّة العربي، عن علي.وأخرجه الطبري 24/ 113 - 114 من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك أو ابن مالك، عن أبيه، عن علي. وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
[1] خبر حسنٌ إن شاء الله بمجموع طرقه، وهذا إسناد ليِّن، فمالك بن حصين -وهو ابن عقبة الفَزَاري- تفرَّد بالرواية عنه سلمة بن كهيل، فهو في عداد المجاهيل.وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 186، وابن أبي شيبة 9/ 364، والطبري في "تفسيره" 24/ 113 وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 49/ 47 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.ولسفيان الثوري فيه إسنادٌ ثانٍ، فقد أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 363، والطبري 24/ 113 من طريق سفيان، عن أبي المقدام ثابت الحدّاد، عن حَبّة بن جُوين العُرَني، عن علي. وهذا إسناد فيه ضعف من جهة حبّة.وله فيه إسناد ثالث، فقد أخرجه أبو حذيفة النهدي في "تفسير سفيان" (858) عنه، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن حَبّة العربي، عن علي.وأخرجه الطبري 24/ 113 - 114 من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك أو ابن مالك، عن أبيه، عن علي. وسيأتي برقم (3688) من طريق محمد بن كثير عن سفيان.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3254)